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  • 宗教可定位与不可定位

    描述“业力佛教”佛教文化图像,一方面将之视为规范性佛教(或经典佛教),为适应缅甸社会心理需求变通结果;另一方面也视佛教解脱为缅甸人心向往标竿,不论是禅修智慧解脱或布施行为解脱。虽然佛教对...用来思维或分类,还不如说是用来生活。”(注6)在十四个月参与观察并访问缅甸比丘和在家众后,他发现佛教徒并未接受所有规范性教义,因为人们有不同需求,如:是否追求解脱,如何看待解脱,用何种方法(禅修、...

    卢蕙馨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 八十四大成就者传〔31~42〕

    里,   卧于广大大乐中。”   他依照上师所教来禅修,对三界妄想融入于法性中,如此智慧聪明也变成无有本性成为空性,他得到了大手印证悟,大师自己说道:   “开始若无厌离心,   怎能进入...意思是“闻所生慧”。   在比卡马苏拉地方有一位婆罗门,经常很努力来听闻佛法,但是却缺乏思惟和禅修智慧。   有一天,一位瑜伽士经过这里,瑜伽士就问他:“你已经听闻了那么多佛法,心中应该记...

    明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

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