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  • 月溪禅师答：断学般若，罪过无边　是否？

    其余的法门就不用说，又何必费四十九年的功夫？说小乘中乘大乘，又何必苦口婆心地诃骂众弟子？骂小乘人如断六根如堕地狱一样，石压生草，石去草还生，骂二乘人不肯回小向大，说大乘戒，不发心修行，不为众生说法，就是犯戒，如净土三经，弥陀经，舍利弗并未修净土，无量寿经，佛告阿难，阿难并未修净土，阿难悟道为禅宗二祖，舍利弗智慧第一，十六观经，韦提希夫人修净土，韦提希夫人是在家人，佛之千二百五十弟子，未有一人修净土...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14590211018.html

  • 司空山二祖禅寺今昔

    圣地。 　　达摩西来，将祖宗传入东土，为中华禅宗初祖。神光慧可承继达摩衣缽，为中华佛教禅宗二祖，实乃中华禅宗第一人。他携徒僧璨在司空山遁迹修禅多年，在此避过北周武帝法难并在司空山传衣石上传衣缽予僧璨，故司空山为中华佛教禅宗二祖道场。三祖僧璨相继传至道信、弘忍、慧能，“一花五叶”，发展日盛。慧能之后，几经分化，使禅宗弘扬八荒，流传四海。唐武宗灭佛之后，禅宗一枝独秀，成为世界佛教主流。慧可在禅宗史上的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105795754.html

  • 安徽省佛教协会会长妙安长老一行视察三祖寺

    建设、人才建设、组织建设”的要求。安庆是安徽省的“佛教大市”，有禅宗二祖、三祖两个祖庭圣地。希望也相信在党的宗教政策指引下，经过宽容法师及全体佛教信众的努力，安庆佛教必将发展的更好。 　　省佛协副会长...

    佚名

    |视察|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12571624912.html

  • 行脚 3月24日 晴

    卓立取地。禅宗二祖曾在此驻锡，三祖僧璨禅师在此圆寂，肉身葬于寺后小丘，后人又称为三祖寺。现寺门高悬赵朴初题“山谷寺”匾额。?寺院内觉寂塔俗称三祖塔，建于唐玄宗时，塔下藏三祖舍利百粒，代宗大历七年，赐号...团已经赶上我们，并安排小王送二位随喜居士回家。也许是佛菩萨的加持，刚才我们询问已没有房间的宾馆正好被宋师兄路过询问，有三间，两个标准间，一个三人间。 13:30，行脚团走了21km，到达潜山，再往前...

    Tim

    |行脚|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1456573446.html

  • 花亭湖:禅宗发祥地

    普觉大师”，唐德宗赐谥“大祖禅师”。这是对慧可继承正宗、创立中国禅宗的历史地位的高度肯定。 　　原全国政协副主席、中国佛协会长赵朴初曾称赞二祖慧可：“大勇立雪人，断臂得安心，天下的第一，是禅不是拳。”1990年，赵朴初回故乡花亭湖狮子山二祖禅堂时说道：“中国佛教其实就是禅。没有慧可，就没有中国的禅宗。它不仅影响着中国文化，也影响着世界文化。” 　　二祖道场，自唐越五代至宋后，又有正德、真际、圆通、清...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394660800.html

  • 中华佛教禅宗第一山 二祖慧可道场司空山

    “博涉诗书，遍学大小乘义，并能默观时尚，独蕴大照，解悟绝群”，对当时流行的义学造诣颇深。正光元年（公元520年）至嵩山少林寺访菩提达摩，立雪断臂，求道至诚，达摩许之，付衣钵，赐号慧可，为中华禅宗二祖。...，曰“汝乃吾僧人之宝贝也”，取名“僧璨”。公元551年3月18日僧璨在河南光福寺受戒后回司空山，随伺慧可大师二年后，即公元552年，慧可在此石上将衣法传授给僧璨，僧璨成为继承中国禅宗的三祖。由于慧可...

    佚名

    |朝圣|慧可|圣迹|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12524586696.html

  • 7月25日，西行第六日

    自此而北扬。 在达磨禅师止住少林寺面壁期间，僧人神正慕名前往参访，终夜立于大雪之中，请求达磨开示，悟道后易名‘慧可’。后得达磨授袈裟而传承其法，成为禅宗二祖。 至北周武帝年间（561～577），...背诵“心经”，并要求行者起居有常，在生活中体悟佛法。 【少林寺】(一)位于河南登封县西北的少室山北麓，五乳峰之阳︰乃嵩山的著名古刹。创建于北魏孝文帝太和二十年（496），是中国禅宗的源流，...

    佚名

    |西行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0124295031.html

  • 梁代三大士 达摩·宝志·傅大士

    乞师与安。”师答：“将心来，与汝安。”慧可沉吟好久，答道：“觅心了不可得。”师道：“我与汝安心竟。”慧可当即豁然大悟，心怀踊跃。慧可留在祖师身边九年以锤炼心性，终彻悟心源，做了禅宗二祖。后来古人写了一付... 　　南北朝梁武帝时代，达摩、宝志公、傅大士共称梁代三大士。南怀瑾先生说：“中国禅宗原始的宗风，实由达摩、志公、傅大士三大士的总括而成”。 　　达摩大师为西天正法眼藏自上而来二十八祖，秉承先师...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23453923946.html

  • 禅宗第一公案

    更加动人，也更加刺激，但却大大消解了禅宗第一公案的禅意；神光的形象也没有实现拔高的效果，不但禅宗二祖的高僧形象没体现出来，倒给人留下莽夫硬汉一呈血勇的印象。赵朴初居士曾说，少林文化精髓“是禅不是拳”，站...摒弃一切的外缘，做到内心没有喘息波动的程度，歇下此心犹如墙壁一样，截止内外出入往来的妄动，那么，便可由此而入道了。　　中国禅宗为达摩大师初传，达摩传法二祖慧可的故事，就成了中国禅宗第一公案。近世欧洲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180056157.html

  • 重修红椿寺记（碑文）

    五乳峰上石洞里面壁九年，后来圆寂，传法给慧可。达摩为初祖，慧可为禅宗二祖。慧可传法给僧灿为三祖，僧灿传法给道信为四祖，道信传法给弘忍为五祖，弘忍传法给慧能为六祖。神会后来被称为禅宗第七祖。但神会这支...得为贤乎哉。昔朝柳二公善大颠为师，文畅公序，亦嘉其行，以 敬本若空，|其普照机铎，圆通者，证上秉不尔，亦足以望彼岸，而不至沦溺之甚。是有以济吾道之所不及者也。是为记。|　　赐进士4出身侍经筵5户科左...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16031358708.html
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