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  • 四川什邡市佛教协会正式成立

    　　迢迢新秋，亭亭月圆，一年好景，橙黄橘绿。9月18日，中国佛教禅宗八祖马祖道一讲经传道之地——什邡市罗汉寺内群贤毕至，高朋满座。什邡市佛教协会成立大会暨罗汉寺方丈院、钟鼓楼奠基仪式在这里举行。 ...高识远见。时贤俊豪桴鼓相应，共贺佛教文化盛典，数万什邡民众踊跃蹈厉，再次同享一出文化大戏。 　　近年来，什邡在经济飞速发展的同时，十分重视“文化强市”的建设。马祖禅宗文化作为什邡历史文化的重要内涵，...

    【佚名】

    |成立|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08415517987.html

  • 素全法师：平常心 心灵环保的良药

    禅宗思想指导我们做人，乃至修行的根本。 佛教修行的本质在于修心。而贯穿中国禅宗思想的一条主线，就是静心，让染污的心回归健康，让健康的心放下解脱，最后清净而无挂碍。 最早提出“平常心是道”思想的是唐代高僧，禅宗八祖：马祖道一。印顺大师在《中国禅宗史》中写到：“马祖道一的洪州禅出现之后，以平常心为道，才真正标志着禅学中国化的完成。马祖道一祖师的禅道自然观，充满着中国特色的佛性论”。马祖更多的...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292037331.html

  • 马祖道一与禅宗源流述略

    马祖道一与禅宗源流述略　　郭辉图　　僧道一(公元709—788年)，唐中宗景龙三年生于什邡。幼年于本邑罗汉寺出家，后习禅于衡岳怀让禅师。曾在建阳、临川、南康、西蜀等处传法。贞元四年，圆寂于建仓石门山。宪宗赐谥大寂禅师。以俗姓马，故时号马祖，后世尊为禅宗八祖。　　隋唐之际为中国佛教鼎盛时代。天台、唯识、华严几大宗派皆于隋末唐初相继成立，智颇、法藏、玄奘等大师辈出。禅宗亦渐兴起。安史乱后，门阀士族...

    郭辉图

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435466372.html

  • 大慈寺唐代祖师无相禅师

    道一又师从无相，尽得其禅法，后来成为禅宗八祖。　　两年后，无相离别处寂到天谷山石岩溪谷下坐禅，苦修头陀之行。他平日草衣节食，食尽餐土。每次入定，多是长达五天时间。冬天，山间积雪很深，忽然有两头猛兽出现...今四川资中）德纯寺，首先拜谒禅宗五祖弘忍的得法弟子智诜禅师，然后拜谒智诜的高徒处寂禅师。处寂称病不出，无相燃指供养，以表诚心。处寂深受感动，留侍身边习禅，取法名“无相”。　　开元二十年（732年）四月...

    胡宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171268972.html

  • 马祖道一与圣迹寺

    禅宗八祖。　　怀让圆寂后，马祖承其衣钵，于唐代天宝元年（公元742年）离开衡山，尊师命到外地传法。建阳志贤和尚仰慕马祖道化，应邀马祖来到建阳佛迹岭，见到当地风光秀丽，红尘不到，宜于静修学禅，遂在当地小...马祖道一与圣迹寺　　甘建华　　圣迹寺位于建阳市莒口镇佛迹岭山间，距莒口村2公里。寺院规模不算大，但有一千二百多年悠久历史，不仅是唐朝高僧马祖道一出师“肇化”之地，而且是有史籍记载可考的南禅宗在闽的...

    甘建华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15534758097.html

  • 安国寺是日本禅宗的发源地？

    日本派人来盐官聘有道禅师 　　齐安禅师是唐代禅宗八祖马祖道一的高足，据说是皇族后裔的齐安法师，年过七旬后，云游至萧山法东寺，不久应邀主持海昌院。作为马祖门下的重镇的传人，齐安二十多年如一日，兢兢业业...问祖，并告诉我说，盐官的安国寺是佛传禅宗第八世祖的寺院之一，比位于全国禅宗十大名刹之列的杭州灵隐还早出七代。” 　　原来家乡的这座看起来并不怎么起眼的安国寺，居然还有着如此显赫的“身世”。从那个时候...

    顾伟建 杨秀兰 郑炜君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15473857740.html

  • 江西佛教旅游大有可观

    踪迹，而且具有明显的相对集中性，形成了庐山、南昌、宜丰、宜黄、吉安、修水等几个中心区域，这些佛教资源丰密度良好，适宜旅游线状专项产品的开发。如禅宗八祖马祖道一先后在抚州金溪石门寺、赣县宝华寺、宜黄石巩寺...江西是中国佛教的重镇，唐代就有“求官去长安，求佛往江西”的说法。可是，江西省旅游部门多年来只推得出以龙虎山为主体的道教旅游产品，而不见佛教禅宗为主体的佛教旅游产品　　　　　　　　　　　　　　　　　　...

    记者袁连法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014258607.html

  • 世界禅茶论坛：贤志法师观点

    文化十分繁荣的地方，从禅宗八祖马祖道一“禅化七闽”开始，福建涌现出了一大批禅师。禅宗“一花开五叶”和福建的禅师息息相关，“南禅宗发展到晚唐达到繁荣，作为其标志是形成沩仰宗、曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗五家。这五家的创立人多为闽僧或闽僧的得法弟子。”（王荣国《福建佛教在中国佛教史上的地位与作用》）。闽东霞浦籍的灵祐禅师是禅宗率先开宗立派（沩仰宗）的祖师，闽侯雪峰寺是云门、法眼两宗祖庭，禅宗衍出的“...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16545893943.html

  • 略论唐朝的禅林经济

    ;，在碾房舂米，打柴推磨。(见《坛经校释》及北宋释赞宁《宋高僧传》) 　　农禅结合形式的倡导者是马祖道一，后世誉为禅宗八祖。慧能之后，以道一的门叶最为繁荣，禅宗至此而大盛。道一对禅林制度的肇兴有两大...　　李豫川：略论唐朝的禅林经济 　　作者：李豫川 　　中国禅宗从初祖菩提达摩，到三祖僧(?-606年)，璨其门徒均为头陀行，居无常处，一衣一钵，随缘而住，息影江天，或岩栖穴居，或寄寓律寺。至隋代...

    李豫川

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100062521.html

  • 子孙庙与十方丛林

    （木鱼），不像子孙庙鱼尾向山门，也不像丛林鱼头向山门，而是鱼头向斋堂外，与大殿平行横挂的。 　　丛林最早是指佛教禅宗寺院，故又称禅林。后来，各宗寺院也仿照禅林制度而称丛林。我国禅宗自六祖慧能之后，禅僧仅以道法相授受。多住在山岩洞穴中。有的寄居于律宗寺院，又与律宗僧人产生矛盾。禅宗八祖马祖道一乃创丛林，安置禅侣。其后，九祖百丈怀海以禅众聚居，尊卑不分，说法住持，未合规制。于是他折衷大小乘经律，制定...

    白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230879183.html
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