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  • 修定的障碍－－南怀瑾先生稀有开示之六

    rdquo;是一种现象，是必然，包括很多很多，所以一般说，今天练气功啊，练什么任督二脉打通，奇经八脉打通那不过是动的一种，真的有时候动得好，禅定那个生命的功能发起来，人真的可以悬空了，也是一种动态，这个...

    南怀瑾

    禅定

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1344485955.html

  • 心灵的窗户

    　　一天晚上，我从山上散步回到精舍，我发现精舍所有的门和窗户都被风吹开了。离开房子时，我没有把它们关牢，一股冷风刮过来，推开窗户，把我桌上的纸张吹得满地都是。我立即关上门和窗户，点亮灯，拾起纸张...

    一行禅师

    禅定

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2143141172.html

  • 三摩地禅定入门指导—宗萨蒋扬钦哲仁波切开示

    　　 　　开示／宗萨钦哲仁波切　　翻译／何念华 　　我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能很好。所以我会讲点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就再多禅定一会儿。这么做，你们就会了解我所讲的内容，这个指导也才比较有意义。否则，你可能无法将这个指导和禅定连在一块儿。 　　实际上所要使用的技巧非常简单。一般而言，过去所有伟大禅定者都告诉我们...

    宗萨钦哲仁波切开示

    |禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15035336594.html

  • 四禅定才能断淫根

    禅定功夫做得好，才能升天，但一般人升天的第一步都做不到，为什么？因为男女关系断不了。所以小乘果位，先从基础来讲。不只男女关系不可以，连遗精、手淫，乃至所有的自慰方法，...也不是断，那个根仍然存在。但真要断淫根，一定要到四禅定才能够断。 　　所以大家打坐，从头顶到手指尖，每一根神经都没有得乐，就是因为精不满的关系，都因为是有漏之因的关系。我们打起坐来，生理不能...

    南怀瑾先生

    |断淫根|禅定|无漏|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1637167208.html

  • 禅定就是什么都不做－宗萨钦哲仁波切开示

    方法。如果你喜欢给它一个名字，它叫做三摩地或者禅定。因此，禅定基本上是什么也不做。 　　总括起来说，我们要做什么？智能就在那里，我们要证悟智能。怎幺做呢？什么都不做可以证悟智能吗？如何做？ 　　用...白日梦。现代有人说，我在禅定，但其实他们是在看落日。看落日，不但是在做某些事情，而且是大规模地在做。看落日已经制作出一些伟大的歌曲，看波浪也可以制造许多事情，你不应该做这类事。有些新世纪音乐〈new ...

    宗萨钦哲仁波切

    |禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11400735056.html

  • 静坐与禅定－－南怀瑾先生稀有开示之五

    人就是这样，一辈子都在矛盾里头过日子。这个是静坐的姿势，还不叫做禅定。真正的禅定，大原则讲四个字，行住坐卧。走路的时候也在静。住，古代的站在那里。坐，坐就很多了，包括刚才打坐、端容正坐。我们中国的儒家...梵文的翻音。梵文原来叫禅那，禅那的意思是寂静，很静，寂灭的寂。那么中国怎么样？佛法进入中国怎么变成“禅定”呢？就是释迦牟尼佛的思想到了中国以后，与中国本土固有文化儒家、道家思想...

    南怀瑾

    禅定|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1039385952.html

  • 禅定的次第——九住心（心定和尚）

    　　4-1　修禅定与参禅的不同 　　中国佛教的禅宗不管是禅堂的设备、每天作息时段的安排、或者运作方式都有其独到之处，但是它的修持方法(参禅)与佛陀所教的修习禅定的方法，在层次上是不太一样的。佛陀所教的是按部就班修入禅定的方法；中国佛教的禅宗则是要当下就认识本来面目，当下就能知道“菩提本无树，明镜亦非台 ；本来无一物，何处惹尘埃”，所以禅宗所教的参禅方法比较高超。 　　禅宗要求不管是初学...

    心定和尚开示

    |止观|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09021918476.html

  • 把禅定融在修行与生活的过程中

    专注。修什么法，心里就想什么法；学什么内容，心里就想什么内容；有什么含义，心里就思惟这些含义。这才是不散乱，这才是专注，这才是禅定。 心专注于一个对境里，专注在一种正知正见上，这都是禅定。...处理事，都要内心专注，了了分明，发心正确，内心清净，要保持这种状态。有的人吃饭的时候不用心，胡思乱想，连饭菜的味道都不知道，马马虎虎地吃，不想吃了才知道吃饱了。这就是散乱，没有禅定。我们吃饭的过程中，...

    达真堪布

    |在家|修行|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html

  • 禅定何以对养生有重要作用？

    禅定或瑜伽是佛教最核心、最重要的修行方法。因为通过修习禅定，一是可以祛病强身、怡情养性，防范和治疗人的许多“身病”；二是可以克服外界六尘（色、声、香、味、触、法）的诱惑和内心七情五欲的困扰，精神得以专注、安祥，并因禅定能产生智慧，解除人们内心存在的种种烦恼与颠倒妄想，彻底根除人的“心病”。正因如此，我国气功界将佛教禅定或瑜伽称为“佛家功”，并视之为“气功”的最高功法。 坐禅看起来简单，两...

    佚名

    |观点|智者大师|养生|禅定|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09323288052.html

  • 除断止提守念头

    打七的时候是全身心地用功办道，所谓放下万缘，克期取证。如何用功？那就是用我们平时积累的用功方式，管住自己的微细念头。自己根据古人用功的经验，总结出对我们出现的微细念头的管理方法，那就...

    明一法师

    |禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10434186939.html
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