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  • 法雨山佛学苑招生简章

    老师亲自教授及带修。目前正在讲解的有：《初发菩提心修行观法》，《金光明最胜王经·灭业障品·劝请功德》，《文殊愿》，《制戒十义》；禅定：空观、循身观、光明观、观心、观息、不净观、白骨观、调脉观、四无量观、...①定道资粮　②止观略法　③舍利弗阿毗昙论禅定品　④法蕴足论静虑品、神足品、修定品　⑤属于佛教出世间定的定学理论。观法：具足暖、顶、忍、世第一之修定法门。慧学：经典：根本乘解脱道经典及大乘经典。及有供...

    佚名

    |招生|简章|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09504729178.html

  • 海公上师耆年思行实录

    （像）的眼睛，象下垂了些，这是显示修禅之相也。"初就舍利弗毗昙中取出禅定品，详为注释，开座讲说，教导依循身观，努力进修，离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，向初禅（见道）进军，为修行现阶段之目标，复详述...四座，极能开发速疾智。五六年左右（？）曾就《现证庄严论》狮子贤疏，阐演讲义一部油印二册（原名待查），并登座详释其义，此后渐转而宣扬根本乘经论。　　师于宏宣舍利弗毗昙禅定品时，数数赞叹阿毗达磨修法，谓是...

    智敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445346078.html

  • 从阿罗汉不堪忍病苦谈──得现法乐住的身心状态

    定慧均等的。可 　　以从禅定进而修慧观，达到真正解脱。《舍利弗阿毗昙论》〈禅定品〉说 　　：“如是比丘，亲近四禅多修学已，欲证通法，随心所得，自在无碍。若 　　欲尽有漏，成无漏，得心解脱、慧解脱，现世...， P.152。 　　注十二：依《长阿含经》卷 4、卷 8，大正１，P.23c、P.50c；《舍利弗 　　阿毗昙论》〈禅定品〉，大正 28，P.621c； 及《清净道论》（ 　　上），P.217-...

    释见岸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012068635.html

  • 隆莲法师：能海上师弘法业绩述略

    心论》、《宗喀巴大师显密修行次第科颂》、《佛塔建修供养功德义利分别集经》、《舍利弗毗昙禅定品讲义》、《定道资粮颂》、《宝相赞》。 　　属于戒律者有《律海十门》、《律海心要》、《事师五十颂》、《比丘日诵... 　　（三）讲义之部 　　61．《华严经十无尽藏品讲义》 　　62．《舍利弗毗昙禅定品讲义》 　　63．《四分律藏讲记》 　　64．《大小持戒犍度笔记》 　　65．《定道资粮笔记》 　　...

    隆莲法师

    佛学论文|因明|五明|隆莲法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html

  • 能海上师论禅法集粹

    师何以对禅法有此深刻体悟？盖即由禅定而得也，故此他对弟子亦常依此而教导。于一九六○年后，一日观见佛像，谓释迦佛（像）的眼睛象下垂了些，乃是显示修禅之相，故于《舍利弗毗昙》中取出《禅定品》，详为注释，并...法身是真佛，三十二相等非佛，是坏一分佛宝；说唯自性如来是真，实则唯皈依其我执大魔而已”。　　上师并非不重视祖师语录，实痛恨执实凡夫妄将过去大成就者之对治法当作真实，未得禅定中法喜之妙用，未见法界之真谛...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494546526.html

  • 五台山上的密法传人——能海法师

    茅蓬安居。5月，接待喜饶嘉错大师及赵朴初朝台参观。　　1960年1月，开讲《舍利弗阿毗云禅定品》。3月，赴京出席全国人大二届二次会议，后回广济茅蓬。5月下旬，出席山西省政协会议。后赴北京，住广济寺作半安居...

    辛补堂 郑计怀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561568436.html

  • 入行论释·善说海 讲记（109）

    打败，甚至没有恢复的机会，而身经百战的老修行人，有足够的正知正念，能及时发现烦恼，避开它的锋芒。比如生起嗔恨心时，他能马上披上《安忍品》的盔甲；生起贪心的时候，能迅速提起《禅定品》的利剑。作为欲界众生，...如此，对今生来世都有非常大的利益。 辛二（依助缘勤行）分三：一、精进修持对治之方法；二、断除罪过之方法；三、成办同品之事。 在其他论师的科判中，这以下是讲实行力、控制力。实行力指在实际...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07403714099.html

  • 观音心咒之功德

    为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 今天给大家讲一下观音心咒的功德。 这次没有其他法本，只是依照大乘经论的教言传讲。最近我也比较忙，没有时间特别准备，本想讲完《禅定品》后开讲《智慧品》，但中间可能有段时间讲不成，所以就先讲个观音心咒的功德。 我个人而言，从小就对观音法门有非常深厚的感情，也有极其强烈的信心。原因当然有多种，一方面是我出生在佛教家庭，跟有些...

    索达吉堪布讲

    |观音|功德|六字真言|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23430621034.html

  • 茶与禅修

    法上无住。一念若住，念念即住，名为系缚；于一切上，念念不住，即无缚也。此是以无住为本．六祖大师在《坛经·禅定品》中，明晰地界定禅宗之禅定乃“外不著相为禅，内心不乱为定”，由此以往，所有禅宗宗师并依此...[摘要]：中华茶文化与中国佛教的渊源至深。茶与佛教禅定的联姻，实乃基于茶对禅定摄心入定的辅助作用，其功在裨益，并非不可或缺。禅定分为四禅八定，乃渐次而进；禅宗为直指人心，系圆顿法门，故禅非定相，佛非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313740143.html

  • 宋大鲁居士著：能海大师传（二）

    师依之如法薰修，应验照著。　　师讲述《定道资粮》、《止观略法》、《法蕴足论》、《阿毗昙禅定品》以及《生圆次第》等，皆判释详尽，精细入微，要雇诀重重，和盘托出，若非定中亲有受用，决难如此生动切要。所述相光...科研之关系，试验中出现种种现象，粗心不辨所以，入定思观，心静则虑一，虑一则慧开，所不解者，即能解其底蕴，了若指掌，再行试验，一一证实。科研如此，一切工作莫不如此。此禅定大有利于工作学习之一例也。由是高校...

    宋大鲁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450441126.html
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