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  • 道信与禅宗理论

    因为是一种修习方法,它可以用各种理论来解释,因此它在理论上没有排他性,可与各种理论相沟通、融合,各种理论也可以为我所用。各种理论都为所用,也就有可能在理论与方法关系上形成一种翻转,以前是依附于理论,现在可以是理论依附于,于是不再由理论来规定,而是用禅来规范理论。在采用理论时"为我所用"实用主义态度以及兼容并包风格,使禅可以兼容各种理论并将它们在名义下统一起来,从而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15065355808.html
  • 徐恒志:‘三无漏学’略讲

    般若观照,一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地。’这是顿悟自性本来清净,即悟即证,即心即佛,定慧不二最上乘,也叫如来清净。可见禅宗,虽然也取静虑之名义,实际上是直显涅槃妙心,与色界...符合大乘佛法精神。  4.遮:在平时一般情况下,必须‘遮护’,不使违戒。  上述开、遮、持、犯必须很好学习,才能保证戒顺利贯彻。  (二)什么叫定学  定,梵语叫三昧,或称那、禅定。那译为静虑...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124842864.html
  • 《中国学思想史》的方法论评析

    首先标出此义,进而以《中国学思想史》书中对于学及佛学义理阐述之若干观点再次申说与印证,藉由若干佛学及名义使用之解析,先行建立此一诠解中国哲学方法论架构,随后再展开关于学义理内部及学在中国哲学史发展上若干讨论。   本节将以基本哲学问题研究法藉由对《中国学史》一书所论之名义辨析讨论起,并将标出我们观点:“佛学义理建构根本宗趣乃在于学佛成佛修行实践上,而学及禅宗之学在中土...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094654825.html
  • 洪修平《中国学思想史》的方法论评析

    史》书中对于学及佛学义理阐述之若干观点再次申说与印证,藉由若干佛学及名义使用之解析,先行建立此一诠解中国哲学方法论架构,随后再展开关于学义理内部及学在中国哲学史发展上若干讨论。  本节将以基本哲学问题研究法藉由对《中国学史》一书所论之名义辨析讨论起,并将标出我们观点:“佛学义理建构根本宗趣乃在于学佛成佛修行实践上,而学及禅宗之学在中土建立发展也是体现著这一个佛教宗教...

    洪修平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180159587.html
  • 道信:禅宗创教者

    一种翻转,以前是依附于理论,现在可能是理论依附于,于是不再由理论来规定,而是用禅来规定理论。在采用理论时“为我所用”实用主义态度以及兼容并包风格,使禅可以兼容各种理论并将它们在名义下...至僧璨、慧可、达摩,于是有了达摩一系之说法。其实,道信以前,达摩一系是以楞伽师而名世,那充其量只是一种思潮,达摩一系禅师既没有形成以为中心理论,也没有形成僧团组织,所以根本不可能以名宗;只是到了道...

    方 永

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500461424.html