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总计超过一百万言，内有很多个人的生活体验与精到的见解，是目前研究禅艺最好的参考文献。
一、禅的本质：动进的心
本文要讨论的重点，是绘画或美术作品如何反映禅的性格，以显出禅的美学情调。美术是...但所传达的，或显示的，是禅这一种宗教的涵义，或它的精神、本质。艺术品必须要能传达禅的本质，才能称为禅艺。那么禅的本质到底是甚么呢？ 日本京都学派第二代学者久松真一、西谷启治合编了一部《禅?本质?...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411145621.html
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填补国内佛学研究的一项空白。但是，严格地说，我们是在从事一件力不从心的工作。因此，我们热切期待所有关心本刊的朋友们共抒手眼，法雨频施，使这株刚刚破土而出的菩提树苗成长起来。
禅的本质是离言说相，离...横拈柱杖，漫扯葛藤，以阐明斯旨。究竟如何体认禅的本质，把住向上巴鼻，尚希因指见月，着力参寻!
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483777141.html
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也是必须的。但在这个过程中，我们有一些优秀的东西也给丢掉了。比如禅，禅的自由和空灵。 我想，作为现代诗歌的一种探索，我的努力就是将这一纵一横交叉起来，形成一个点。这个点就是现代禅诗。它有着民族性悠久的传承，又有着欧美的现代表现形式。 它们的交叉也不是一种偶然，更不是人为的捏合，而是由它们自身的共性所决定。禅的本质是自由，是反偶像反权威的，是永远具有探索精神的。现代诗歌的自由和民主意识，正好印合了禅的...
王新旻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532147027.html
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禅宗本是中印文化孕育出的奇葩，后来演变为一种中国化的佛教，借助中国水墨画这种自然空灵的表现手法，诞生了禅画这样一种新的艺术形式。禅画是通过以画讲禅来表达禅理的艺术。禅者借用一杆纤柔的毛笔，泼洒出心灵的声息，激发修道者的悟性，用写意画的方式直截了当地阐明禅宗心法。禅画也因此成为中华文化中的一束绚丽花朵。禅的本质是要看生命的本性，所以禅画的表现手法往往是脱俗、空寂、古拙，同时又洒脱、...
【佚名】
|禅画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0848277000.html
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禅宗本是中印文化孕育出的奇葩，后来演变为一种中国化的佛教，借助中国水墨画这种自然空灵的表现手法，诞生了禅画这样一种新的艺术形式。禅画是通过以画讲禅来表达禅理的艺术。禅者借用一杆纤柔的毛笔，泼洒出心灵的声息，激发修道者的悟性，用写意画的方式直截了当地阐明禅宗心法。禅画也因此成为中华文化中的一束绚丽花朵。禅的本质是要看生命的本性，所以禅画的表现手法往往是脱俗、空寂、古拙，同时又洒脱、风流、活泼。日本...
余莹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411457358.html
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、头三个部分，保持挺伸向上的状态(详奥义书)第二章)，以所谓的瑜伽方法，强调打坐的样子，肯定是为禅的肇始。 二、禅的本质说 禅法来自印度，兴盛于中国，而后传递至日本、韩国、越南等地；即使是欧美地域...总之，禅法之中，若涵蕴五种相应条件，任如何参修，至少不会沦人狂妄或魔境；时长月久，瓜熟蒂落，自然领略其中风味，体取宗下玄妙的所在，而赢得修必有证的本地颜色。 六、禅的本质 佛以心为宗，无门为法门，故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304364005.html
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的超越、知行观的贡献、悟修论的相通、自力论的趋同、道德观的回应诸方面进入。如心性说的儒化，表现为人性化的佛性论、道德化的人性论、智慧性的人性论等；言意之辩的超越，突出慧能在禅的本质之可说和不可说之间的...几十年来，禅学研究一直是中国学术界佛学研究的一大热点。不论是在内地还是港台，对慧能和禅学思想研究的研究兴趣可以说是长盛不衰，现已推广到了多个方面，获得了相当丰富的研究成果。但是，不难发现仍然留有探索...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195839276.html
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享誉日本的元代因陀罗禅画 余莹 光明日报 禅宗本是中印文化孕育出的奇葩，后来演变为一种中国化的佛教，借助中国水墨画这种自然空灵的表现手法，诞生了禅画这样一种新的艺术形式。禅画是通过以画讲禅来表达禅理的艺术。禅者借用一杆纤柔的毛笔，泼洒出心 灵的声息，激发修道者的悟性，用写意画的方式直截了当地阐明禅宗心法。禅画也因此成为中华文化中的一束绚丽花朵。禅的本质是要看生命的本性，所以禅画的表现手法...
余莹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002361991.html
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多重的能指和所指。
禅宗中的所有公案，几乎都是在认知符号系统中，通过非认识符号的解答，形成一种否定关系，从而揭示了禅的本质——本体的不可符号化。如《禅宗无门关》中有如下的公案：
赵州因僧问∶...玫瑰；这就是说，它不同于作为园艺实体的一束玫瑰花。作为能指，一束玫瑰花是空洞无物的，而作为符号，它是充实的。使其充实的(用表示行为)是我自己的意图和社会的常规及渠道的本质之间的结合，这种常规和渠道为使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115680911.html
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物质文明洪流之中，如何即能创造全新的生命价值，而又葆有原本和谐真实的自我，已经不再是任何一个单一文化或者团体可以独立解决的时代问题。禅的清凉睿智、禅者的达观与喜悦，禅者的生活艺术，值得当代人去认知和体验。
我们举办国庆禅修的目的就是以禅的直面生命的勇气和承担,以禅的鲜活而灵动的契悟方式,以禅的对生命有情的关爱与超然，给置身于现代生活中的人们，创造一个能够真正领略禅的神韵，把握禅的本质机会与...
终南山佛协
|10月1日—7日|“终南禅修”报名中|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/00282316062.html