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  • 观空毁谤无损身心，心无所动量大福厚

    　　总的应思惟：如果毁谤等会伤害到自己的身心，因此而不高兴，则尚可理解；但若毁谤等无论直接还是间接，都不会伤害到身心，那么就没理由不高兴。 　　心没有形体，所以任何法都不能伤害到它。如果认为是...

    益西彭措堪布　讲授

    嗔心|忍辱|恶口|诽谤|安态

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/17051825523.html

  • 阳泉禅岩寺养生之道

    抛离便不归，在生之时不敬重，死后孔老拜孤坟。 　　见悉此文，自己看完，转送他人，而是莫做，善事多行，敬重此文，宣传此文，印送此文，公的无量，健康长寿，子孙福厚，恶善各有报，只待时来到，如果时已到，立即...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281695085.html

  • 凡事岂可贪求无厌

    的境界。 乐施好善的人，自能得到天神的护卫， 凡事均能如愿以偿，不会被群魔所击败。 德薄多苦恼，福厚方能除灾难， 倘若福德巩固，就能迅速得深厚的定力。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17201516334.html

  • 想想自己死后会去哪里

    只要修行佛法，天神都很恭敬那些人，而且大多会得到宽恕。如果福厚的话，即使有那人要堕落恶道的文簿来，都不能去追摄那人到恶道去。此中的道理，我没办法了解，我也不懂佛法。”讲完之后，他就走了。一两天之后，...

    NamoAmita

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21063919930.html

  • 憨山老学之思考方式与世间特质

    起信论》这样的脉络中形成。而他教导福厚行者，应在平常日用之中训练“念念知归”、以自性本具的智慧之光断去情尘烦恼、由“积真如”而求证菩提觉性的作法，也是此一《起信论》精神的直接贯彻。　　所以，无怪乎《观...

    陈松柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131755071.html