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偏见，并且也已经尽一切努力，做最适当的选择，就可以心安理得了。至於选择之後的成败得失，不必耿耿於怀，这就是所谓的「随相而离相」。 我之所以特别强调「尽力排除个人的好恶偏见」，是因为一般人很容易以自己...，先要求「尽人事」，就是随相，也就是随缘，已经尽了力，成败在天，胜不骄，败不馁；也不争功诿过，那就是「离相」。船过水无痕、鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。所以，随相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031154424.html
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问：常闻讲金刚经，说：无我相不要执着我，无人相不要执着你，无众生相不要分别六道众生，无寿者相不要求长寿；又说：每听讲金刚经，以无相为体，无住为宗，离相为用，以上二问是否？ (北京李广权)
...无人，作么有疏亲？劝君休历座，不似直求真，金刚般若性，外绝一纤尘，我闻并信受，总是假名陈。”故无相为体、无住为宗、离相为用，乃是落于空；实相佛性是不空的，是实相为体、观照为宗、方便为用；方便...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14243410976.html
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离相寺赋
王照骞 撰文
巍巍太行，莽莽苍苍，叠印出千年世事沧桑；滔滔浊漳，浩浩荡荡，流淌着历史文化之光。沿武东型塘截漳而南，入德峰幽谷古刹离相。斯寺，物华天宝，地灵人杰；斯寺，名冠三晋，辉煌武乡；斯寺，中华北方之佛教摇篮，高僧法显、佛图澄之弘法道场！
悠哉离相，千年辉煌！方志多载：离相古刹，始于东汉；民间久传：“先有离相，后有武乡”；千年古碑石头书，...
王照骞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445090315.html
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印经印一切有利于弘扬佛法的文字，复制流通佛法光盘等等，这都是无量的功德。什么叫精进？一丁点儿善，也要抓住，无善不修，正所谓“莫以善小而不为”，这就是精进。 自净其意，其实就是离相的功夫，《金刚经》的...混蛋，都该被打屁股。当然元音大师等诸菩萨不会如精神病人怕鸡一般怕这些个混蛋，菩萨们会如饮甘露依然安祥自在。为什么？靠得就是这自净其意的离相功夫。当然离相不是仅为了免受别人干扰，和尚缘这里只是择一而表。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500246558.html
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问：何谓举离处耶？
弘一大师答：欲盗物时，若所盗之物未离本处，属己不显。故须于离处时结其正罪也。
问：亦有物未离处即结犯耶？
弘一大师答：盗戒成犯，虽约离处、然其离相，不必物离，故律中明离处义，以十括示差别。今且略举。文书成明离处，约作字判断即犯；言教主明高处，约口断即犯——以言辞诳惑取者是；移标相明离处，即今丈尺度量之物；堕筹明离处，若计数筹若分物筹...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10583210915.html
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一鼻孔出气，法性不二故。佛性(梵语buddha-dhatu)无相无不相，因众生而示现种种相，相有差别，性无差别，但相由性所起，性能起一切相，离性无相，离相无性，性相不二故。佛菩萨的种种形像，诸如手势、...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14392012296.html
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如本法师答：三心不可得，是要我们学道者，离相、离念、离住，以无所住而住、以无相为相、以离念而念，这是转凡入圣的初步阶段，由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念；三心不可得，不是意味著连心都没有了，若连心都没有，还有谁肯来修行呢！岂不是让人更惶恐，因而走入断灭论。
要知道佛陀本意，是要我们先净化自性中的相、住、念、境，无非皆是无自性空的，远离自性虚妄的贪执，如此显露菩提...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595312375.html
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著相修行百千劫
无相修行刹那间
若能万法尽舍却
顿悟入道须臾间
无说无示无来去
生死涅槃无距离
菩提由来无一物
只在当下一念间
无圣无凡无众生
即心即佛弹指成
若问祖师西来意
倾听恒河无生曲
众生若欲识佛境
当净其意如虚空
妄念虽是生死因
不著一物尽菩提
若能离相无相行
包你大智遍三千
二零零四年...
慧律和尚
|自性|慧律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10165412505.html
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于相，但不能妄说：我离相了，不着相了，明白佛法了，这都是在打妄语。因为我们做不到，也很难做到，离相的人也决对不会说我离相了。因为他和你讲，讲离不离相，本身就在著相，争就是著相。离相的人不会和你讲这些问题，只能是随顺帮助你解决问题，度化你，没有别的意思。因为他心里根本没有人相，我相，众生相，寿者相，如果他还分别这个你的话，他本身就在四相之中，所以真正离相的人不会有所争执。
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上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|戒律|大乘|小乘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12573510479.html
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佛法不是迷信，佛法就在生活中的每一个角落！
迷信的学佛、著相的学佛、有求的学佛是现在广大居士修行时存在的普遍现象，给不学佛的人造成了不少错觉，以为学佛是迷信的事情，为什么会出现这些现象，原因就是不明佛理。这本书告诉我们学佛的过程，就是学习做人的过程，就是学做一个好人的过程，教给我们破除迷信、转念离相、究竟修行，把佛法与生活中的点点滴滴都融为一体，解决修行和生活脱节的问题，在浅显...
佚名
|佛法|迷信|妄语|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/11052521038.html