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非具足色身。是名具足色身。”（第二十品、离色离相分）
“如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”（第二十品、离色离相分）
“说法者，无法可...无相分）
“阿那含名为不来，而实无不来；是故名阿那含。”（第九品、一相无相分）
“阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法。...
田光烈
佛学论文|因明|五明
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分第十九 须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？如是世尊，此人以是因缘，得福甚多。须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。 离色离相...具足，即非具足，是名诸相具足。 颂曰： 八十随形好，相分三十二。应物万般形，理中非一异。 人法两俱遣，色心齐一弃。所以证菩提，实由诸相离。 须菩提，汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念，...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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真空。 离色离相分第二十 须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不？不也世尊，如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？不也世尊，...。 持经梵音： 云何得长寿，金刚不坏身？复以何因缘，得大坚固力？ 云何于此经，究竟到彼岸？愿佛开微密，广为众生说。 金刚般若波罗蜜经 法会因由分第一 如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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第四七、四八偈─1、国土净具足第十八一体同观分┐ ┌2、无上见智净具足├第四九─五一偈┤第十九法界通化分┘ └3、福自在具足┌4、随形好身具足第二十离色离相分─...(四)昭明太子三十二分与无著世亲之偈释(罗什译本) (七十七偈)第一法会因由分─第一偈─────第一义种性不断第二善现起请分┐ ┌───第二义发起行相├第二偈─┼───第三义所行住处...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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离色离相分第二十】此说 色相之离而不离，不离而离，故用诡谲之辩证而说明之也。此是佛法开显之秘钥所在。所谓“如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身”，“如来说诸相具足，即非具足，是名具足”。这里的“如...因由分第一】“乞食”，是全幅放下。“还至本处”，是回到自身。“饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐”，此是整顿精神，令法开显。这是说生命的回归，再经由“对谈 的方式而显现真理”也。
如【善现启请分...
林安梧
|五明研究|
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