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http://www.fjdh.cn/Item/70943.aspx
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贪、嗔、痴是造成一切苦的根源。同样的生活,如果怀有贪念、嗔念、痴念,则会越过越痛苦;反之,减少或断掉贪、嗔、痴,则是快乐的,当下就是离苦得乐。并非在来世、在空中。
当人被贪念、嗔念、痴念所...故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟常乐。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382377387.html
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生命的意义就在于离苦得乐 智中法师 人共同的需求都想追寻快乐,就像桃花源陶渊明那时候,生命的意义就在于离苦得乐。究竟怎样的乐才是桃花源的乐,是像五欲的乐,是世间荣华富贵、妻贤子孝、长生不老的乐吗...满足,那么不管它是多么的轰轰烈烈或惊天动地,它仍不脱五欲之乐的范围。可以谈谈四食 神经心理学家很早就发现到不符合人生意义的虚荣、快乐、欲望是不能持久的。快乐的条件是第一个实质上引起快乐的原因,这跟...
智中法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224273540.html
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“离苦得乐”的经济学分析 徐继达 逢甲大学经济学系副教授 【大 纲】 壹、前 言 贰、苦与乐的本质 参、自利利他的苦与乐 肆、结 语 【摘 要】 离苦得乐是所有众生追求的终极目标,但往往受限于个别的主观价值判断,而只是在相对比较(世俗谛)之下决定其衡量标准,本文利用福利经济学的分析方法,来阐释人们自利利他(菩提心)行为不仅是宗教道德的诉求而已,也是众生离苦得乐的唯一...
徐继达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223951069.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32059.aspx
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学佛的目的——断惑转迷成悟 开悟离苦得乐
《妙法莲华经·方便品》云:“诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世。”这“一大事因缘”是什么?就是我辈众生了生死脱轮回的问题。因此,释迦牟尼世尊说法四十九年,谈经三百余会,他的目的就是在使众生转迷成悟,离苦得乐,使众生同成佛道。而我辈众生,研究经教,诵经念佛,守五戒十善,实践六度万行,其目的也是在希求转迷成悟,离苦得乐最后的究竟,希求...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07482686799.html
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http://www.fjdh.cn/Item/30975.aspx
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问:济公饮酒吃肉而人称之为活佛,未知是实是虚?现在人惯说心好就好,何必吃素,吃素是损害身体,何能离苦得乐,又何有增寿增福,似此以何言对他?(朝新班莲友)
李炳南答:济公饮酒吃肉,乃小说俗传,不足凭信。纵以小说来讲,济公和尚有种种神通,他就有饮酒吃肉之办法。现在学佛之人,连鬼通半点也无,饮酒吃肉,不过是破戒造孽而已。若说心好,何必吃素,请问他吃之肉,是不是从受宰割流血中来的!为你嘴馋,杀他之...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11304312951.html
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三宝,可以离苦得乐,往生西方,证成无上菩提,这是正确的、是平等的、有规律的、不会错乱的、因果分明的。
若归依三宝,会使人潦倒不得志,会使人倒楣、生大病、被车子撞死、天灾地变、猛风暴雨、刀兵劫难、倾家荡产、家破人亡,这就是因果错乱、因果无规律、因果不平等、因果不分明的下场、因果没有前后的惨剧!只可惜实际的因果不如此一般,所以凡夫修行可以证得佛的果位,这是理所当然。
假使我修行,我无法证得...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430112360.html
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2008年11月8日,江苏苏州西园戒幢律寺在弘法部门口举行放生法会,水族在成峰法师的慈悲加持中离苦得乐。
佚名
|放生|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/13363031740.html