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  • 三德六味

    众生者。  (此属利他之德)  所谓之二八味”是:苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种味。因此六味具有“轻软”、“洁净”、“如法”之三种德,故日“三德六味”。  色  一切有形相和占有空问的物质,都可谓之为“...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 800年沧桑南山宝国寺

    和尚坐着坐着就仙逝了。不可思议的是,葫芦山在老和尚逝后的前3天发出一股臭味,后3天则发出一股香味。两种味随风飘荡在山野乡间,方圆两公里可闻。这一臭一香惊动了附近的村民,他们循香找到老和尚时,他已剩下...

    不详

    |五明研究|

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  • 色蕴

    境界。《对法论》立十二种:苦、醋、甘、辛、碱、淡、可意、不可意、俱相违、俱生、和合、变异,这十二种味,无文说假,故皆实有。《五蕴论》仅立苦醋等前六种,无有后六;《显扬圣教论》中有可意等后六,没有前六;《...相配建立,故十二种味,不增不减。  第十、所触一分,是身根所对,身识所缘的境界。《对法》说二十二种:滑、涩、轻、重、软、暖、急、冷、饥、渴、饱、力、劣、闷、痒、黏、病、老、死、疲、怠、勇。触有二种:一能...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    苦醋味,无常咸味,无我苦味,乐如甜味,我如辛味,常如淡味。彼世间中,有三种味,所谓无常无我无乐。烦恼为薪,智慧为火,以是因缘,成涅槃饭,谓常乐我净,令诸弟子,悉皆甘嗜。  彼告女人:汝若有缘,欲至他处...这样的专家对此的理解和翻译都非常勉强。法显等有关的译文完全是另一意思,但我们不知道法显携回的原本究竟怎样。(24)有这种“嫌疑”的句子在昙无谶本中可以找到一两处,如“彼世间中,有三种味,所谓无常无我无乐...

    王邦维

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  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    醋味,无常  咸味,无我苦味,乐如甜味,我如辛味,常如淡味。  彼世间中,有三种味,所谓无常无我无乐。烦恼为薪  ,智慧为火,以是因缘,成涅盘饭,谓常乐我净,令  诸弟子,悉皆甘嗜。  彼告女人:汝若... 的原本究竟怎样。  (24)有这种「嫌疑」的句子在昙无谶本中可以找到一两处,  如「彼世间中,有三种味,所谓无常无我无乐」,「谓  常乐我净」。这祇是从上下文中语气看,显得比较突兀  ,现在还没有...

    王邦维

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  • 思想的承接与跨越——从“下杀生”思想谈起

    、苏油以为  美食。虽说应畜种种衣服,所应畜者要是坏色,何况贪著是鱼肉味?  迦叶复言:如来若制不食肉者,彼五种味乳酪、酪浆、生酥、熟酥、胡麻油等,及诸衣服憍奢耶  衣,珂贝、皮革、金银、盂器。如是等...

    心伦

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  • 藏医学概述

    酸、咸、苦、辛、涩。药物的六种味对于疾病,其作用各不相同。总的来说,甘、酸、咸、辛能治隆病;苦、甘、涩味能治赤巴病;辛酸、咸味能治培根病。 还详细指出了每一味各自的作用和过量的后果。例如:甘味具有增强...

    尼玛次仁

    |五明研究|

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  • 唯识学认知理论的现代心理学解析

    的局限),而其余色,如长短等形色、取舍屈伸等表色,都属假法。此外,香(嗅觉对象)中的好香(香味)、恶香(臭味)等六种香,味(味觉对象)中的苦、醋(酸)、甘(甜)、辛(辣)、咸、淡等十二种味等,都属实法...

    林国良

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  • 竺法护译《正法华经》“自然”译词析论

    divyam bhavate 'sya ghranam(310:20-21)  42. 晓了如此,自然而闻。(121b:22)  (梵本、什译本无对应文句。)  43. 自然甘美 如天饮食 若干种味 次第而生。...

    黄国清

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  • 西晋佛经词汇之并列结构

    。  彼之光曜。度之无喻。合会众宝。用所成为。其菩萨亦如是。  设求审试。亦无合会处。由是伦之。斯无所有而不可持。  由缘合会,百千种味。  又告溥首,何谓菩萨,等游无为。本净法寂,亦无合会。  聪明...

    竺家宁

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