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  • 人临终的时候，心有三种现象

    http://www.fjdh.cn/Item/36830.aspx

  • 李炳南答：六道轮回中‘人’身可谓已难得矣？然生于物质昌明之欧美人，与高山或森林中之土人，其间之享受（生活）已隔天渊，此种现象以佛家观念视之作何分别？又生于科学不甚昌明的地方如亚洲，中东，非洲等难道这些人前世的善都未达圆满程度吗？（胡正临）

    问：六道轮回中‘人’身可谓已难得矣？然生于物质昌明之欧美人，与高山或森林中之土人，其间之享受（生活）已隔天渊，此种现象以佛家观念视之作何分别？又生于科学不甚昌明的地方如亚洲，中东，非洲等难道这些人前世的善都未达圆满程度吗？（胡正临） 　　李炳南答：得某种身，谓之‘正报’，得某身后，一切享受，谓之‘依报’，正报与依报，均各不同。身有智愚美丑全残夭寿等别，是‘正报’亦非一致。享受有富贵贫贱吉凶顺逆...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12305113043.html

  • 临终者将要堕落三恶道的症兆

    　　守护国界主陀罗尼经记载：要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象： 　　一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。　　二、举起双手，抚摸虚空。　　三、不随顺善知识的教导。　　四、...。　　十一、鼻梁歪一边。　　十二、左眼跳动。　　十三、雨眼变红。　　十四、趴着（仆面）睡觉。　　十五、蜷跼（弯曲）身子，左胁着地而卧。 　　即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象： 　　一...

    陈柏达居士 著

    |临终|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1624278615.html

  • 临终者将要往生人天善道的症兆

    　　即将往生人道的人，临终会有十种现象： 　　一、临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。　　二、身无痛苦。　　三、稍微能说话，一心忆念亲生的父母。　　四...没有佛的时代，他就会归依证得五神通（宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通）的仙人。 　　即将生天的人，临终会有十种现象： 　　一、起怜愍心。　　二、起善心。　　三、起欢喜心。　　四、正念...

    陈柏达居士 著

    |临终|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1637558616.html

  • 自性念佛般若相应

    经常有信徒告诉我，他们在念佛的时候，会产生两种现象：第一、一直念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号；第二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领，纯粹是用意识心在念佛...意识的对立。若是用心性念佛，念而无念，佛号自然流露。有这些现象，这表示悟得还不够，念佛的工夫还不到家，用的不是真心。不用真心念佛，刻意地去寻求佛号，好像佛号在外面，追逐佛号，而并非由本性散发出来的自性...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245339641.html

  • 如何化导当今脱轨之社会秩序

    如何化导当今脱轨之社会秩序　　文／普因精舍护法会副会长　赵振昌（传昌） 　　　 　　社会伦理之重要性　　时代变迁迅疾，由于自我思潮的膨胀，社会充斥著功利主义，固有伦理开始倾颓，导致人与人之间冲突较以往频繁；这种种现象皆由于物质文明进展过快而精神文明未同步进展，两者落差而引起价值观的改变所致。　　这是一种很危险的现象，因人类除了有物质生活的需求外，更有知、情、意等精神层面的需求，而主导社会秩序正常...

    赵振昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050348601.html

  • 佛教与中国文化的融合

    佛教与中国文化的融合　　汉传佛教传入中国内地，大体经过了四个阶段：　　在第一阶段的介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文。此种现象是不可避免的。因为佛教的宗教理论发生在古印度，必然带有地区及民族文化的特色。中国也有自己古老的文化传统，往往以自己的观点方法来迎接这个外来的宗教。所以早期佛教汉译典籍带有中国理解成分。早期汉译佛经，主译者有的不懂汉文，有的略通而不精，不能不借助于中土助手。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094649276.html

  • 保持24小时念佛的“秘诀”——慧律法师开示

    保持24小时念佛的“秘诀”——慧律法师开示 经常有信徒告诉我，他们在念佛的时候，会产生两种现象： 第一、一直念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号； 第二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼...工夫。 用意识心念佛，强迫自己去接受佛号的观念，会造成意识的对立。若是用心性念佛，念而无念，佛号自然流露。 有这些现象，这表示悟得还不够，念佛的工夫还不到家，用的不是真心。 不用真心念佛，刻意地去寻求...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090176460.html

  • 开光，佛教中的真实意义

    　　开光，佛教中的真实意义 　　开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者有的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430983398.html

  • 心的迷惑

    贪、嗔、痴三毒的产生，在于起心动念的不纯正。让迷惑的心转为定力，并将自己的良能发挥于人群中，自能摆脱这些障碍。 心若着迷财物，轻者会引起内心的烦恼；重则导致精神失常。比如现在有玩六合彩、股票的情形，常听说有人为了六合彩而精神错乱，或为了股票的跌停而精神失常，甚至家破人亡。这种种现象，已成为近几年来的社会问题。 有一次我到台中时，有一位电台记者跟我说：“师父！现在的股票已经迷惑了人心。” 她...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07511887469.html
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