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“尊胜陀罗尼经幢”应归佛门--讨回古漪园内佛教古代文物
秦孟潇
南翔是上海市四大历史文化名镇之一。对我们佛教徒来说,南翔最著名的是名闻遐迩的云翔寺,它早在五代就兴建了,约在公元五零五年,据民间传说,曾有白鹤栖息,高僧德齐和尚以“仙禽佛地”之兆,募化建寺,寺成白鹤南飞,故名“白鹤南翔寺”。千多年来,历经战乱,古刹尽毁,仅存砖塔两座,陀罗尼石幢一对,舍利石塔数座亦已千疮百孔,伤痕...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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随笔禅话——超越宗教
◎秦孟潇
超越宗教
佛教是宗教、非宗教;是哲学、非哲学,确切地说,它是理性非迷信的,超越一切宗教的宗教。如果有人说,佛教不是宗教的话,必然会引起很多人的... 有一年,本港天主教《公教报》,举办“面对世界”座谈会,邀请六大宗教界人士出席,该报总编辑张家兴系主持人。应邀人士有王国强(孔教)、秦孟潇(佛教)、袁康就(道教)、赖品超(基督教)、赵必成(天主教)...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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随笔禅话——佛诞史话
◎秦孟潇
佛诞史话
在中国佛教界珍藏两大圣物:一是“佛牙舍利”,一是“佛指舍利”。佛牙舍利在中国有,在斯里兰卡也有,可以说,在当今全世界祇有两颗佛牙舍利。...对方是发自内心的恭敬尊称。他向我倾吐了不少有关佛门中的事,而且又不是别人所能解决得了的事。在他认为:“秦孟潇老居士一定能解决,他为人慈悲!故称之谓‘活佛’!”原来如此,如今海外不少人称宋七力等人是“...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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和永信大师谈“武术禅” 作者: 秦孟潇 来自:《香港佛教》第499期 佛经篇首第一句:「如是我闻……」 永信大师今次跟我大谈「武术禅」,在这方面我纯是一个「门外汉」!可以说,无以应对。但他所说的「武术禅」很有意味,为了以飨读者,只好「如是我闻」记录下来了。 永信大师说:「武术禅就是提供一个人人可以亲身去做,最终「见性成佛」的参禅路径。甚么是武术禅?无法直接用语言文字来表达,但是只要你...
秦孟潇
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随笔禅话
秦孟潇
闹情绪的损失
日前,有缘参加一个心理学家谢骅博士座谈会,人数不多,属于私家性质的。女主人是位艺术家,她情绪不宁,所以特请这位心理学家针对情绪问题发表妙论,冀求精神得到舒展和解脱。参加的竟有九位女士,男性只有笔者一人而已。或许因为我是研究佛学的缘故,看看心理学与佛学在理论上是否有相通之处?能否及时解决心绪不宁的问题呢?女主人邀请我参加座谈会的目的大概在此。...
秦孟潇
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五祖传法 秦孟潇 禅宗五祖弘忍大师传衣钵给弟子,是经过一段曲折离奇的历程。五祖心中有数谁是他的继承者,不便说出。 弘忍觉得“传法”时机已成熟了,便召集弟子们在法堂训话:“谁是我的继承者,需要印证他的入禅功夫如何?如果达到明心见性的境界,我把衣钵传给他,做禅宗的六祖。”如何印证对方呢?按佛门传统做法,各自不用思考推敲,而是出于心性流露,以偈子形式表达自己的悟境。 在当时,寺内有位著名的...
秦孟潇
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习禅方法 秦孟潇 习禅方法 有位美国洋和尚,对禅定非常热衷。在万佛城住了两年亲近度仁老禅师,但对坐禅始终不得要领。一静坐下来,不是妄想纷飞,就是腰背酸痛,或者膝头盖麻木,弄得精神恍惚不安。一天,他跪在度仁禅师面前,请求“坐禅基本功”。 这位度仁老禅师是禅门泰斗虚云和尚的弟子,他在美国收了不少洋和尚、洋尼姑。他(她)们不称呼“度仁师傅”,称他是“达摩二世”。这位来自东北的和尚,说起“禅偈...
秦孟潇
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禅境趣谈 秦孟潇 前 言 禅,是打开智能之门的一把金钥匙。 从宗教角度来说,禅,是佛家一个特殊概念,更准确地说,是人人具有的“至真”、“至善”、“至美”的本性流露。当年释迦牟尼在菩提树下悟彻真理时,赞叹说:“善哉,善哉!大地众生悉具佛性!”也就是说,每一个人都可能成为“佛”。 “佛”与“人”之间既有差异,又是统一的;就好比“水”与“波”一样,水不是波,波不是水,虽是两者不同的概念,就...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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随笔禅话
秦孟潇
示现人间
很多佛教信徒总是这样认为:佛陀至高无上,有智慧、有神通,怎么还会患有病痛呢?佛陀已修无量世了,跟人是不能相提并论,他是“大解脱”、“大自在”--何来“病痛”与“烦恼”呢?佛陀示现人间,须遵循人生的规律,他同样具有“生”、“老”、“病”、“死”诸现象,备尝一切苦!因感到人生“有苦”,所以走上“修行”、“求解脱”的道路。可以说,这是一种“示现人间”...
秦孟潇
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随笔禅话
秦孟潇
谈释迦佛
在社会上提到释迦牟尼,不少人都知道他是佛教创始人,是“西天佛祖”,也有人常以“如来佛”称呼他。但作为历史人物的释迦牟尼与后世所说的“佛”及“如来”既有联系,又不完全相等同。释迦牟尼是“佛”是“如来”,但“佛”、“如来”并不就是释迦牟尼,其内涵要丰富得多。二千五百多年前,在古印度的西北部,喜玛拉雅山脚下,有个叫迦毗罗卫城的王国。国王姓乔达摩,名字...
秦孟潇
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