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  • 秽迹金刚决疑论

    秽迹金刚决疑论　　吴锦煌　　很多日诵本载有“秽迹金刚神咒”，佛教大藏经五十三册，密教部二亦收入“秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门”，及“秽迹金刚禁百变法经”各一卷。依灵要门所言，说佛于双林，将入...神力，随左心化出秽迹金刚，显大神通，腾身至梵王所，以指指之，其彼秽丑物变为大地，梵王遂发心至如来所。　　由上谛观，其叙事文辞，破绽甚多；胡扯一通。盖梵王也者，初禅天王也。初禅已出欲界，于色界中已无男女...

    吴锦煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573564933.html

  • 秽迹金刚法汉地传承源流

    秽迹金刚法汉地传承源流　　汉传中乌枢涩摩与秽积金刚各有不同形相及来源，唐代北天竺三藏沙门阿质达霰（无能胜）所译《秽积金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》中述其来源：佛临入涅盘时，无量诸天大众皆来供养围绕...、因缘而分别译为乌枢涩摩及秽积有避免混淆之功用。　　1）唐密传承　　唐密秽迹金刚法,并非单一本尊法,前行法相当多而繁复,禅净密唯识都要涉猎到一部份,历代都是单传或寡传,外面所传即使是三密法门,也是相当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420966292.html

  • 禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨

    禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨　　──古梵音暨楞严学果滨老师编撰　　“乌枢瑟摩秽迹金刚法”最早是从唐?阿地瞿多于公元652到654所翻译的《佛说陀罗尼集经?卷九?金刚乌枢沙摩法》开始，后来唐?北天竺沙门阿质达霰（公元732年间的人）译出《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》和《大威力乌枢瑟摩明王经》后，“秽迹金刚法”即开始盛行于世。　　禅宗与秽迹金刚究竟有何因缘？底下就例举...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315969336.html

  • 以持律为主的音声法门修行－律宗篇

    是风气使然。　　□秽迹金刚法　　上述各种法门以外，比较特殊的音声修行就是持诵「秽迹金刚神咒」。明代广陵福田律院的东沧性福律师平日除了持戒精严，就是持诵「秽迹金刚神咒」。律师之所以持诵此咒，据说是过去住在南海普陀山圆通殿，一日在附近林间散步，时有白鸦口衔纸片落地，律师捡视乃为「秽迹金刚神咒」，从此天天受持万遍，以为恒课，后人尊称「金刚大德」，也称「金刚和尚」。后来律师因此成就肉身菩萨，其使用的金刚杵...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210150870.html

  • 为什么密法中的许多修法称为“金刚法”？

    为什么密法中的许多修法称为“金刚法”？　　密宗的修法中有许多著名的金刚法，如大威德金刚法，时轮金刚法，秽迹金刚法，如意轮金刚法等。这金刚法，虽然各有其修行独特的方法，但都是以开启众生阿赖耶识中的佛性智慧种子作为目的的，而这个深藏在众生阿赖耶识中的种子，被称为“金刚”。这是因为：　　一：这个佛性种子无始以来就播种在众生的阿赖耶识之中，不会随着众生的轮回而消失，它是生命的本质，在外缘条件成熟的时机，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313444194.html

  • 惊世骇俗的念诵数目

    、那若空行往生瑜伽、降服部多、护轮石寨母、上师宝生如来、仪容的长寿仪轨、狮面母、摧破金刚、藏那、邬杂长短咒、秽迹金刚等进行念修。在后来新建的利玛拉康、支那拉康和寝宫等地，对三种所依分别进行上师的祈祷和...　　 　　萨迦寺的阿旺贡嘎索朗扎巴坚赞大师从12岁开始圆满做喜命刚的诵持基数起，不论早晚按照需要，即使在寒冷的冬夜，也要在修行的座垫上一一进行胜乐轮、金刚橛、大威德、白度母、密教王部怙主、勇猛...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0832061233.html

  • 略述著魔、躁郁症或自杀倾向的对治法

    改诵《楞严咒》或者《秽迹金刚咒》，理由是：《楞严咒》很长，要有强大的意志力和耐心来学着念，只要肯发心学念，魔力终有“除去”的一天，《楞严咒》可除任何再大的魔王、神鬼妖精、飞精……等等。建议用“梵音”念的原因是“比较快相应，比较得力，咒力较易显现”。推荐念《秽迹金刚咒》的原因是历代禅师很多都念此咒除魔障，从《秽迹金刚咒》的“咒音”来看，它的确具备了去除魔力的“咒音”在里面！ 《楞严经》和《楞严咒...

    果滨

    |降魔|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0830353849.html

  • 略述着魔的对治法

    邪不干正，久久自灭”。这里并加上诵经、持咒之法，并言“若出禅定，亦当诵咒自防”，可见“持咒”却魔一法并不可忽略。 　　持诵佛咒，原则上什么咒都可以，但是如果仍然不得力的话，就请改诵《楞严咒》或者《秽迹金刚...得力，咒力较易显现”。推荐念《秽迹金刚咒》的原因是历代禅师很多都念此咒除魔障，从《秽迹金刚咒》的“咒音”来看，它的确具备了去除魔力的“咒音”在里面！ 　　《楞严经》和《楞严咒》相关资料网站，请参阅 　　...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042255715.html

  • 吴文化—古迹寻踪—无锡南站保安寺无梁殿

    明清四代该寺屡毁屡建。现仅存无梁殿和殿前一棵明代银杏树。无梁殿殿名‘秽迹’，建于明嘉靖年间。通体砖石拱券结构，不施寸木，不设梁柱，俗称‘无梁殿’。这类建筑流行于明代，现存实物很少。殿原为三间两进，现仅存明间，面阔８．２４米，进深１４．３５米，高约７米。东、西次间于１９５８年拆毁。１９８８年市文物管理部门对仅存的明间作了修茸。无梁殿现存壁龛中，原有一座木雕‘秽迹金刚’像，俗称‘濑疥菩萨’现已不存。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100387684.html

  • 陈海量居士及其诗作

    深感三宝加持之真实不虚!当一九五五年八月我们赴京开会时，我在佛青恭请海灯法师讲授秽迹金刚法，法会还没有圆满，一天，讲经毕，向法师辞行。法师好像早知全过程而已作奸准备似的，郎探怀拿出一块铜牌说：这就是秽迹金刚像，我加持过五十万秽迹金刚咒的，今以加持你，要带在身上勿离开。那时作为全国代表赴京开会，谁会料知去得归不得呢?事後方感悟法师的高明!因而也体会到是定业之所致，不生怨尤，随缘消旧业，摄心常潜修。...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311364033.html
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