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  • 苏州穹窿山千年宁邦古寺修复

    　　苏州第一山穹窿山前天正式挂牌成为国家AAAA级景区。景区内始建于梁代的千年古刹宁邦寺也修复一新，正式对游人开放。 　　位于穹窿山宁邦坞内的宁邦寺，是一座千年古寺。据《吴县志》记载，宁邦寺元末...章太炎等都曾在此流连。见证着穹窿山的千年变迁，宁邦寺是旅游开发的一个“宝藏”。 　　为此，穹窿山风景区投资300万元，下大手笔对宁邦寺进行全面修复扩建。修复工程总建筑面积800多平方米，保留拴马石、古...

    佚名

    |修复|穹窿山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10092334221.html

  • 天池华山

    　　天池华山 　　天池山位于藏书镇东北4公里处，海拔169米。因山腰有池，横浸山腹，故名天池山。天池山一山有两名，西坡称天池，东坡称华山。天池华山是吴中四大名山（穹窿山、天平山、灵岩山、天池山）之一，以幽静见长，山泉闻名，石屋著称，被称为“吴中第一胜迹”。清康熙、乾隆二帝曾多次巡游此山，并赐翠岩寺匾额。主要景点有：天池、寂鉴寺、莲花峰、贺九岭石关和五十三参等。 　　天池为天池山一“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311287946.html

  • 明建文帝下落三说考述

    归结起来，目前共有三说：一是“自 已焚燃说”，二是“出亡穹窿山”的“新说”，三是为僧后“流亡西南说”。　　建文帝朱允炆是明王朝的第二代皇帝，明太祖朱元璋之孙。因其父懿文太子朱标于洪武二十五年（公元...逊国可乎？”但孟森认为：王说“持论既偏，意有所蔽”，万说“词意甚悖，”曾著专文“辨诬”。　　“出亡穹窿山”的“新说”　　1986年上海学者徐作生发表了《明惠帝出亡穹窿山新证》，翌年又发表了《明惠帝出亡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375357141.html

  • 明悟佛法 开启真源——记当代高僧明开法师

    愿望，到宜兴会海寺阅藏，后又来到苏州穹窿山大茅蓬苦读《碛砂藏》兼习禅，培养禅定的功夫。1939年，明开法师来到苏州，在城内各寺院登坛说法，初展才华。1956年驻锡西园戒幢律寺，由此，法师即与西园戒幢律寺...度化，默默地努力。　　1937年，苏外I沦陷，明开法师在穹窿山精进修行，躲避战火。1938年初，山里到处盗匪横行，明开法师数次被匪徒拷打，在山上也不能安身了，遂于1938年秋逃难到苏州，一待就是10年。...

    江元舟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074259012.html

  • 一代高僧明开法师追记

    深造后，1933年至1938年又怀着精进的愿望，到宜兴会海寺阅藏，后又来到苏州穹窿山大茅蓬阅《碛砂藏》兼习禅。打下了深厚的佛学根据基。1939年至苏州，在城内各寺院讲经说法。1956年驻锡西园戒幢律寺。...第四届二次常务理事扩大会议上，会同苏州灵岩山寺方丈明学法师，以及当时在江苏、上海，后任中国佛教协会副会长的（名）山法师、明（阳）法师以及真禅、能勤、普雨等诸山长老，联名提案：“根据新的宪法修改草案第...

    郁永龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453046147.html

  • 袁焕仙与维摩精舍

    和尚。四月，随苏州李印泉先生到穹窿山谒道坚老和尚，语而契机。五月，至苏州报国寺，皈依印光大师。夫子谒道坚老和尚， “跪而问曰：如何是万里无云？道老以手拈须，以目视余，笑而语曰：居士。余曰：诺。道老曰：恐非居士境界。余曰：和尚且莫瞒人，穹窿山安置在甚么处？道老曰：嘻！又来一个乱说的。余曰：请和尚试说一句不乱说的话来看看？道老仰天而嚔曰：嘻！乱说、乱说、真乱说。居士试将父母未生以前的本来面目，好说一句来...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302269234.html

  • 北京佛教丛谈

    大政，可算得一个特别的和尚。 　　明初姚广孝也足一个特别的和尚。他14岁出家，法名道衍，还曾从道士席应真学过阴阳术数。1381年(洪武十四年)以前，他住在苏州穹窿山，著有《净土简要录》等书。1382年...刻在石板上。北京房山县石经山就保存着大量石刻佛经。房山佛经自隋末始刻，至明末才终止，前后千年之久。这是我国文化的珍藏。最初发起刻经的静琬法师，主持刻成《法华经》等12部石经。我曾用房山的石刻《法华经&...

    巨赞法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09440984749.html

  • 名僧支遁与姑苏

    ，当滥觞于斯日”（《汉魏两晋南北朝佛学史》第七章，中华书局，1983年）。支谦晚年隐居苏州穹窿山修炼五戒，号穹窿山居士，卒于山中。支遁是支谦之后又一“支郎”。　　支遁（314～366），世称支公、林公...寻幽赏，轩冕无因了俗缘。寺主相逢聊借问，几时方丈许参禅。”　　诚然，“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”（孟浩然：《与诸子登岘山》），今人登临苏州穹窿山是否会去寻觅穹窿山居士的踪迹？白马涧、...

    曹林娣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21202563535.html

  • 高鹤年：名山游访记（7）

    不好住。复入太湖七二峰中。第一山穹窿寺。姚光孝修道处。今道坚上人。深达禅宗。雄力重兴。方丈步云。修道有年。苦行超群。隆暄当家。明开法师皆品学兼优。左上有上真观。殿宇颇多。香火极盛。远来朝拜者。络绎不绝。...。碎石墙高数尺。周围约里许。三峰环绕。寺在其中。即上尧峰也。以地形论。独缺一面。不若穹窿山上真观之能聚气也。前有照壁。旁有水池可充数十人饮料。殿堂厢楼客厅等约二三十间。闲人不至。诚静修胜地也。顶有圆墩...

    高鹤年

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    ;处处无住处处住，处处无家处处家。森罗万象皆道场，到处能安即是家。”他辞别了清凉山，回到了普济寺。住了一年有余，又于民国三十六年(1947)四月，游化到了风景优美的苏州穹窿山。穹窿山，在...慈母之命，不便逆之。但又怕掉入红尘，不能自跋，了不了生死大事。两难之间，心生一计，三十六计走为上计。于是，是年八月，他便偷偷地背了包袱，持着铁杖，离开了工作九年的黄家铁铺，蹬上了弯蜒曲折的空山之道。...

    肖 雨

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502266804.html
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