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  • 空即是色

    空即是色　　文／净因法师 　　“石头汤”是欧洲家喻户晓的民间故事，流传著不同的版本。在与佛教有关的版本中，讲述三个云游四方的僧人，一天路过一个村庄化缘。那个村庄曾经饱受饥荒、洪水和战争，所以人都很...空即是色”四个字突然显现在我脑海中。产生世间万物的各种条件本来就在于宇宙间，如何以最快的速度、最佳的方式把相关联的条件组合到一起，从“无”到“有”，由量变到质变，促成有意义的事物产生，造福民众，是一个人...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421574676.html

  • 谈“空即是色”

    谈“空即是色”　　澹思居士著　　去年七月间，林语堂先生在中副写过一篇“色即是空”，曾经引起不少读者们的反感，如台北的“现代”，台中的“菩提树”，菲律宾的“大中华日报”等，均著文作过批评。林先生是以喜笑怒骂皆文章的手笔，信手拈来，点出他自己心灵中的一点“随感”就好，并未尝诚意扣题著作。因是，也就不免疏忽了问题中的严肃意义。　　以前林先生的标题是：“论色即是空”，我现在的标题是：“谈空即是色”。...

    澹思居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071048941.html

  • “色即是空·空即是色”

    “色即是空·空即是色”　　◎慧藏　　色即是空 　　当修行者证入“色即是空”时，他将不再受 　　到“色相”的迷惑，而从物质现象中解脱出 　　来。例如：不会受到美色的诱惑，不在乎自 　　己的长相美或丑，...“色蕴”才是“空” 　　，色蕴本空，不是破不破的问题。换句话说 　　，不是空掉它，而是悟到它的木来面目；是 　　靠“般若证如”，不是炼功成就。 　　空即是色 　　证入“空即是色”时，证知一切物质的现象...

    慧藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123778272.html

  • “色即是空、空即是色”新诠

    　　“色即是空、空即是色”新诠　　于凌波 　　一、境——物质世界 　　我人主观的能认识的作用是“识”，客观的所认识的对象是“境”。能认识的作用是“识体四分”中的见分，所认识之境是“识体四分”中的相分。种子起现行，有了相分和见分，而后始有宇宙和人生。关于王观的“识”，不是今天要讲的主题，今天要讲的是“境”——即是客观的所认识的对象，物质世界。 　　物质世界，以“五蕴”中的“色蕴”为质料而造成...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524182385.html

  • 徐恒志答：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”是怎样的？

    问：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”是怎样的？　　徐恒志答：“色不异空”，是说一切事物，因缘所生，其性本空。“空不异色”，是说其性虽空，而不碍因缘和合生起万法。“不异”就是不离，说明并非离色别有空，离空别有色。又进一步说明“色”与“空”不是二法，譬如水与波不二，同是湿性。又如镜与影的关系，所现的影，即是能现的镜，所以说“即是”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14093011318.html

  • 知义法师答：我参加两次佛学讲座，主讲说‘金刚经和心经没有研究价值，以“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”来说，好像两盆水倒来倒去。’这种说法，我认为很不妥当，请问法师有何感想？

    佛眼观之，刚好相反，为了使众生缩短这段距离，所以又说：‘色即是空，空即是色。’这种浓缩性的中道义理，是挽救众生徘徊于空有之间最好的方法。当然般若经是佛对‘中人以上的&...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711656.html

  • 空色本来同

    　　 　　有学僧请示赵州禅师道：“色即是空，空即是色，此理如何解释？” 　　赵州回答：“听我一偈： 　　碍处非墙壁，通处没处空；　　若人如是解，空色本来同。” 　　学僧听偈后仍然不解，赵州禅师又说： 　　“佛性堂堂显现，住性有情难见；　　　若悟众生无我，我面何如佛面？” 　　学僧还是不明白，问道： 　　“禅师！我请问您的是‘色即是空，空即是色’的道理呀！” 　　赵州禅师两眼圆睁，

    佚名

    |禅宗|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10412834228.html

  • 快讯：佛光山星云大师向开幕式致辞

    3月28日上午9点03分，国际佛光会创办人星云长老在第二届世界佛教论坛开幕式致辞。星云大师首先感谢了前来参与大会的各位高僧大德、先生女士有缘人、领导和义工等，称他们为大会增加了荣耀的成色和力量。空即是色，色即是空，空色就是我们大会的主题。和谐世界，因缘和合。

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/10452837191.html

  • 泰国逼真“人体面包”宣传佛教哲学

    　　曼谷西部Ratchaburi省一间面包店最近推出了一系列类似人体的新款面包，包括头颅、躯干以及手脚等肢体。据面包店主人介绍，他们推出这款面包是为了表现佛教教义关于虚幻与本相的描述，那就是：不要相信眼睛看到的东西，很多东西都是虚幻；眼睛看到的、心里想到的往往不是事物的本相(色即是空，空即是色)。该面包店表示这款面包只作展示用，无意真正推向市场。　　泰国是佛教国家，全国95％的国民信奉佛教，...

    大洋网

    |泰国|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1728551123.html

  • 赵朴初答：什么是真俗二谛？什么叫中道实相？

    　　赵朴初答：二谛的"谛"字是真实的意思，从法性理体边说的叫真谛，从缘起现象边说的叫世俗谛。从俗谛说事物是有，就真谛说诸法是空，所以真俗二谛也叫空有二谛。色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二就是中道，也叫诸法实相，这就是此宗的中心思想。此宗着重从真空理体方面揭破一切世出世间染净诸法缘起无自性，五阴十二处等虚妄不实，彻底破除迷惑，从而建立起无所得的中道 观，以求实现其无碍解脱的宗旨。这一宗，...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07205210836.html
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