«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容71篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 菩提心与空性慧

    内涵，也就是发起为利有情誓愿成佛的心。在此菩提心未生起之前，我们必须先观修悲心，也就是面对一切有情的当下，我都希望他人能够离苦得乐。在修学菩提心与悲心的同时，必须透过观修空性的内涵，也就是想办法在我们的心相续当中生起空正见。我们在未得到无上佛果之前，必须透由修学 《方便品》以及《智慧品》才能够成办圆满的佛果。《方便品》的部分前已介绍，就是想要得到圆满的菩提之前，必须有慈悲心作为根本。在《智慧品》的...

    蒋哲秋杰仁波切　主讲

    空性慧|菩提心|空性慧|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1503517129.html

  • 菩提心与空性慧

    菩提心与空性慧　　蒋哲秋杰仁波切　　如性法师　翻译　　谢雅玲　整理 　　龙树菩萨所造的《宝鬘论》中曾提到：学佛不管是自利也好，利他也好，如果我们想要让二利都呈现圆满的面貌，得到圆满的佛果，就必须先修学菩提心的内涵，也就是发起为利有情誓愿成佛的心。在此菩提心未生起之前，我们必须先观修悲心，也就是面对一切有情的当下，我都希望他人能够离苦得乐。在修学菩提心与悲心的同时，必须透过观修空性的内涵，也就是...

    蒋哲秋杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346193.html

  • 人意·我意·天意——事事如意秘诀

    人有人意，我有我意；合得人意，恐非我意；合得我意，恐非人意；人意我意，恐非天意；合得天意，自然如意；如意如意，百事如意。 　　【省思】从佛法来看，天意应理解为合乎三世善恶因果律的如理作意，合乎菩提心、出离心和空性慧的如理作意，合乎这样的天意，才能确保在自利利他的菩萨行上事事如意。

    佚名

    |格言|如意|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09575427398.html

  • 佛光山心定和尚讲授“解脱道与菩萨道”

    即是帮助众生深入佛智、离苦得乐，因而菩萨亦称为觉有情。菩萨需具备“菩提心、大悲心、空性慧”。“菩提心”是不忘初心，即不退转的心；“大悲心”为不忍众生苦而发起悲悯的心；“空性慧”为了知一切法是无自性，是...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|菩萨道|心定和尚|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15550987210.html

  • 菩提心的殊胜—认识菩提心（4）

    菩提心，方为大乘行者。反之，即使证得空性，成就种种功德，也只是自度的声闻行者。 　　菩提心与空性慧为佛法修行的两大内涵，如鸟之双翼，缺一不可。《略论》云：“如是无上菩提心者，是佛苗因中如种子之不共因，通达空性之慧者，如水粪等，是三种菩提之共因也。”明确告诉我们：空性慧乃成佛之共因，而菩提心则为成佛之不共因。所谓共因者，即三乘圣者皆依空性慧而成就，为三乘修行之母。所谓不共因，是因为三乘之中，唯有佛道...

    济群法师

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20454933575.html

  • 《劝发菩提心及研究》序

    心即是立定志向，将“成就无上正遍觉”作为目标──“佛道无上誓愿成”。　　《大般若经》云：“菩萨摩诃萨以一切智智相应作意，大悲为首，无所得为方便。”1印顺导师依此教证，而归纳出菩提心、大悲心与空性慧作为...，充其量只是发菩提心的动力之一，更大的动力，其实是缘众生苦所萌生的大悲心。　　是彻骨彻髓的大悲心，让菩萨行人遇境逢缘就忘我以行利他诸事，不但“不知老之将至”，甚至无法“死而后已”。菩萨的空性慧，不只是...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565868452.html

  • 吕姝贞著《慧沼《劝发菩提心集》研究》序

    教证，而归纳出菩提心、大悲心与空性慧作为“学佛三要”。此中“一切智智”即是佛智（佛菩提），作意即是专注；相应于佛菩提而专注其心，立志成佛，是为“一切智智相应作意”。发菩提心位列成佛三要门之首，其重要性...让菩萨行人遇境逢缘就忘我以行利他诸事，不但“不知老之将至”，甚至无法“死而后已”。菩萨的空性慧，不只是于自身的蕴、处、界中观照其苦而证成的，更长时劫是在缘众生苦而忘我利他的操练之中逐步达成的。就因为...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262980094.html

  • 佛教僧伽的内在根基

    而是亲证实相的无分别智，或云空性慧，释子以慧为寿命，不以世之所谓长寿为命。续佛慧命，意味着僧人有绍隆佛慧于世间的责任。实相、空性及空性慧即为释子的根基和生存取向，或谓僧伽修道生活的指导性原则。　　但是...。《华严经·如来出现品》谓：“无一众生而不具有如来智慧。”此语可在烦恼即菩提、生死即涅槃的真理之思中予以讨论。无常、苦、空、不净，是生灭法的真实状态，烦恼现实和生死自觉，尤其因生死这一人类所面临并超越...

    聂士全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025948295.html

  • 灌顶的意义

    弟子的心灵。弟子必须抱着一种开放的、广阔的心胸，使自己的心处于包容的境界。如果你的心过度执着感官事物，或是紧抓住事物存在的外相，你将失去获得证悟的空间。但是，如果你已得到出离心、菩提心与空性慧的充分训练...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190443311.html

  • 为发菩提心、以菩萨道为志业的仁者贺──序吕姝贞《劝发菩提心集研究》

    为发菩提心、以菩萨道为志业的仁者贺──序吕姝贞《劝发菩提心集研究》　　释传道　　发信愿菩提心，起同体大悲心，具缘起空性慧，是学佛必备的三纲要；而发菩提心作为自利利他的目标，更是学佛三要中的首著，成为菩萨资格的入门初阶。所以，北传学佛者见面，往往以“发（菩提）心”相勉！“人间佛教”的领航者──印公导师，不但在他的等身著作中阐扬其义，更探溯其思想乃源自佛陀本怀，进而详析凡夫菩萨因行之可贵，楬橥：发...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581568512.html
上一页12345678下一页