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  • 帕奥禅师答：怎样的环境、空间较适合初学者用功？

    问：怎样的环境、空间较适合初学者用功？ 帕奥禅师答：佛陀在经中指出森林、树下或空地是适合禅修的环境。虽然大家现在既不是处在森林里，也不是在树下，而且有许多禅修者挤在一起，但是如果大家能够不在意其他人的存在，将所有的杂务抛在一边，一心只注意自己禅修的目标，那么，这里对大家而言就像是空地一般。更何况大众共修能够帮助你激发精进心，使你的禅修进步得更快。 返回帕奥禅师问答专题 ----------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师初学环境空间

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10345194239.html

  • 论心识空间

    论心识空间　　山东 圆 吉　　原载《普陀山佛教》2006年秋季号　　【内容提要】心识空间，也叫意识空间，或称为心理空间。它由心法和心所有法构成。心法即八识心王【1】：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。心所法在《百法明门论》中列出五十一种。心识空间是每个众生各自独有的。物理空间是所有众生共同拥有的。有情以各自的心识空间为主，物理空间处于附属地位。就是说心识空间对于每个人来说...

    山东 圆 吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392857246.html

  • 第七空间

    http://www.fjdh.cn/Item/92573.aspx

  • 心识空间的探索

    心识空间的探索 　　山东 圆 吉 　　【内容提要】心识空间，也叫意识空间，或称为心理空间。它由心法和心所有法构成。心法即八识心王【1】：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。心所法在《百法明门论》中列出五十一种。心识空间是每个众生各自独有的。物理空间是所有众生共同拥有的。有情以各自的心识空间为主，物理空间处于附属地位。就是说心识空间对于每个人来说更为重要。物理空间也不是实有...

    山东 圆 吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365069422.html

  • 心灵的空间

    把所有的一切丢弃 让心灵的空间呈现 没有过去的回忆 没有未来的企盼 也没有目前的忧虑 寂静地忘了我是谁 只是那空空无念的知 在当下显现无知的空明 禅人在此无言可说 世人对此无法了解 因为无境无理无法无我 所以一默的良久 让生命在此涅槃安息 让生机在此顿时闪光 让生活在此全然无为 心灵本来如此 法尔空明净圆 妙印如海、妙严如莲

    净明山人

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214747547.html

  • 佛像的供养空间

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　佛像的供养空间　　□ 徐诚一 赵 明　《装饰》 2005年第06期　　内容摘要:佛教讲求的轮回、超脱、因缘等概念对佛教的造像艺术起到了重要的指导意义,佛教造像在这些基础上创造着“佛性”空间,通过视觉环境的塑造营建佛教的文化“场”和心理“场”。佛像的艺术风格、供养空间,及其与周边环境的共存大都遵循了...

    徐诚一 赵 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542669919.html

  • 步入终极空间

    　　步入终极空间(恭转) 　　《金刚经》里，佛陀说："凡所有相，皆是虚妄"，可是我们仍然执著于相，而失去了佛法"互摄互入"、"无相"和"空"的精髓。被相所缚，我们忘记了实相是既非"我"我们在此时...因为我们都是佛。在华藏世界里，空间同时也是时间。过去在看着未来微笑，未来也在看着过去微笑，而两者都存在于现在，可以在现在被感受到。 　　当你走入华藏世界时，你就是佛。你不必说自己是未来佛，因为过去、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143849974.html

  • 时间与空间的乐章

    　　时间与空间的乐章 　　□ 王宏恩　《雕塑》 2007年第02期 　　内容摘要: 众所周知，敦煌艺术通过对自身结构的刻意营造和空间态势的流变向世人展现出一个意味丰饶的佛国世界，藉此，人们才得以徜徉在这一罕见的、空灵幻化的宗教艺术中。本文通过对一些典型壁画的简要描述，试图从其意识空间、动态空间以及主客体的流变等方面来展开对敦煌艺术时空性的讨论。 　　关键词: 时间性；空间性；意识...

    王宏恩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08315993291.html

  • 六根的知觉空间解释

    六根的知觉空间解释　　杨新宇　　内容提要：外部世界对人来说就象一个黑箱，感觉通道相当于黑箱的输出窗口，人只能通过感觉信息建构模型猜测外面有什么，而永远不能确知是否如此。用猜测建构的世界模型来解释直接...感觉象是黑箱的一幅幅输出，前五根就相当于黑箱的输出窗口，它们是感觉产生的背景，是不同感觉得以相互区分的基础。多个可产生感觉的单元相互关联，形成类似空间的结构，就是五根空间，五根上产生感觉则类似于空间中...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html

  • 徐恒志答：什么叫“三维空间”、“四维空间”、“多维空间”？

    问：什么叫“三维空间”、“四维空间”、“多维空间”？　　徐恒志答：“维”是一种度量，如几何平面即二维。长、宽、高便构成“三维空间”。在三维空间坐标上，加上时间，时空互相联系，就构成四维空间连续区。现在科学家已承认十一维空间。空间维数愈高，说明其境界愈不可思议。佛陀法身遍满广大虚空，维数必然是无限大。由于复度多空间的学说，可以减少人们对佛教种种不可思议境界的怀疑。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15494111403.html
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