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  • 穿衣不可暴露

    　“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”多可怕的因果报应啊!这也警告了世人，无论是女性和男性，都不能拍身体暴露的广告和影视剧，穿衣不可“性感”，举止要文雅端庄，不能轻浮。如若因一时的暴露，引起...

    果宏居士

    |邪淫|因果|果报|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/00014394157.html

  • 反穿衣倒踏鞋观音老母

    　　 反穿衣倒踏鞋观音老母 　　屠夫至山，各处遍访寻求，想见一见活观世音菩萨，可是跑遍了全山各寺院岩洞，也没有看见那里有活观世音菩萨，真是大失所望，心有怨意。菩萨知他是一个忤逆不孝的恶屠夫，所幸...相识，岂不当面错过了吗？”老和尚说：“观世音菩萨很好认识的，你回家看见一个反穿衣，倒踏鞋的老婆婆，那就是你所要求见的观世音老母，你看见了，要好好的诚心诚意跪下拜见，不可稍怠。&...

    煮云法师

    孝亲|观音

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1800472808.html

  • 穿衣要穿布，吃饭要吃素

    http://www.fjdh.cn/Item/35731.aspx

  • 月溪禅师答：佛法即世间法，世间法即佛法，是否？

    南京王嘉宾 　　问：佛法在世间，不离世间觉，这句话是出于华严经，离世求佛法，恰似觅兔角，佛法即世间法，世间法即佛法；如我解释，我们这个地球通是世间，释迦佛在雪山修行，以及到处说法，还是世间，我们一切人还是居世间，我们照着佛的法门去修，觉悟见性之后，如裴休、庞蕴、张商英、杨无尽等，在世间作士大夫、作商贾，如古祖师说：见性后办公办私、迎宾待客、闲里忙里、穿衣吃饭，无一不是佛法，照这个道理来说，佛法...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472611037.html

  • 普寿寺如瑞法师应邀请河北虚云禅寺开示

    　　如瑞法师于2007年10月29日下午，前往河北虚云禅寺（柏林禅寺下院）座谈开示，受到明海大和尚及虚云禅寺合寺尼众的热烈欢迎。　　如瑞法师对她们开示：作为尼众，我们应该起来办自己的事。刚受完戒，应该学戒。佛制尼众六年学戒，十二年不离依止。学习的标准是要通达止作二持，并如何在生活去运用。戒律不仅仅是学，还是我们一生去行持的。“吃饭穿衣从头学，规物格度与俗别。”在生活中时时都...

    【佚名】

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09264919425.html

  • 太上感应篇附录：印光大师开示

    　　 　　无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。...

    印光大师

    |太上感应篇|印光大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/19124322896.html

  • 四祖寺依律结夏安居 僧众讽诵《大方广佛华严经》

    有失威仪。故禁足不出。同时夏热。妇女穿衣不威仪。僧人化饭入舍亦不方便。所以要结夏安居。 ...

    佚名

    |安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/06205024440.html

  • 般若的人生

    几朵梅花掩映，境界就更不同了。生活中的穿衣、吃饭，如果有了般若，穿衣吃饭的味道也会不一样。　　如何过般若的人生呢?　　第一，用般若来处事——我们做人处事，不光是用感情，也不光是用物质，而要用“般若”，...是穿衣吃饭，可是意义就不一样了。　　第四，用般若来教化——目前佛光山的佛学院，有很多的青年学生报考，他们为什么要读佛教学院呢?就是想用般若的思想，想以智慧来教化人间，同时也充实自己的人生。　　所以，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141042970.html

  • 不能代替

    说道：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。” 　　道谦的话，宗圆终于言下大悟，从此再也不敢说辛苦了。 　　谚语说：“黄金随着潮水流来，你也应该早起把它捞起来！”世间上没有不劳而获的成就，万丈高楼从...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233227384.html

  • 月溪禅师答：每听人言，有很多和尚和在家人，坐着十天八天不吃饭，名为入定，是何道理？

    如虚空亦无虚空之量。语见坛经。假如见性之后，自性是如如不动的，行住坐卧穿衣吃饭，一切应酬都是定中。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14590411019.html
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