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  • 疾断烦恼——对治烦恼的窍决

    我们求法修行的目的是对治烦恼。那么，我们应用什么样的方法来对治呢？这里，朗日塘巴尊者的窍决是：于一举一动等四种威仪中观察自心。这个心是善？是恶？还是无记？如果是恶，则属于五毒烦恼里的哪一个？有来去？有...不吃不喝，责骂自己，痛打自己，以此来对治烦恼。 　　这个窍决看来简单，其实极其甚深。每一个修学大乘的人都应该依靠这个窍决，时时刻刻从身口意三方面努力精进修学。 　　这里需特别强调的是，我们要注意...

    朗日塘巴造颂　索达吉堪布传释

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/0841442297.html

  • 略谈观心（耕云导师）

    阴境难以自拔，连带身体也浪费、消弱能量，神经衰弱）。这样只客观地“看”自己意识里有些什么念头，（第二步，观 念头是从哪里冒出来的，可参照虚云老和尚开示的参话头窍决，观 念头的起源、念头未生起前是个什么...

    耕云导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001561981.html

  • 上师瑜伽

    　　“瑜伽”二字出现在印度梵文，是相应的意思。上师瑜伽就是上师相应法。 　　为什么要修上师瑜伽呢？我们皈依了佛门就成了佛弟子，发了无上菩提心就成了大乘修行者，修持金刚萨垛除障法净除了业障，修曼茶罗积聚了福慧资粮，在此过程中我们还依止了具足法相的上师。而修持上师瑜伽可以让我们得到上师的窍决，得到上师的窍决才能让我们证悟空性，最后证悟大圆满的无上智慧。所以《普贤上师言教》中...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530646991.html

  • 谈谈到底什么是“根本上师”

    泉州开示中说：“根本上师就是能令你证悟空性的上师。”　　明确了狭义上的根本上师，再谈谈广义上的根本上师　　为自己传授完整（包括全部窍决在内）究竟教法（比如大手印、大圆满等）的上师（即三恩上师）就叫根本上...自己赐予灌顶、讲解续部或传授窍决的上师，称为自己的三恩上师，也叫根本上师。”“……因为我们依止的根本上师称为三恩上师，对我们有大恩大德。”　　青海果洛的土旦南杰活佛在一次给我等弟子开释的时候，也提到了...

    仁增多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011763167.html

  • 《大圆满愿文》逐句释文及意解

    上师的窍决早日能够证得。 　　意解:每个众生本来就有如来智慧德相，当下就圆满，本来就是佛，所以不用依靠勤奋的修持，也没有根基、福报等的差别。我们的心性也就是佛性，实际上最简单，最容易，在修持中生活，在轻松自然的状态下经常会显现，但是我们凡夫人却不愿意相信，不敢相信，所以对我们来说就是个秘密，祈愿通过上师的窍决早日能够证得，早日能够见到。 　　戏论观察妄加分别心 　　释文:以各种逻辑思维通过...

    达真堪布

    大圆满|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03334719450.html

  • 小心另一种“口业”

    无常、出离心、菩提心等方面的内容，属于实修的前行准备。在这些公开的法本中，很少涉及般若智慧以及实修断证等甚深密意，因为这些内容都是要在得到传承之后才能看的，而且有些法门是不落文字的，是师徒之间以“窍决...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332791016.html

  • 《显密诸宗及藏族文化总释》要目

    威德》、《喜金刚》、《时轮》、《胜乐》、《金刚四座》、《玛哈玛亚》、《佛颅》等无上密法的脉、风、明点、拙火、幻身等圆满次第的修法。 　　第三十二章 讲述了以窍决为主的修传派的主要修持教诫，旧译宁玛...窍决；六支瑜伽派和三金刚近修派的观修窍决，还有其它各种小修传派的修法。 　　第九编 修道觉证的阶位地道次第 　　第三十三章 首先详细讲述了显教的资粮道、加行道、见道、修道和究竟无学道等通向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395462733.html

  • 香巴噶举派的传承与历代上师因缘

    亦即麦智巴）。 琼波朗觉向众上师一一敬献黄金，求得了许多灌顶与教授。 其中向大圣麦智仁波且（亦译作麦哲巴）先后供养了七两和十三两黄金制成的金曼扎，求得十三尊六臂玛哈嘎拉的灌顶和修持窍决，从此六...灌顶，修习时亲见千手观音。后来大活佛杰尊芬普巴处求得四续部的灌顶和修持窍决。此大圣所禀的是阿底峡尊者的传承，他将自己所得法倾囊传授后，对丘吉桑给说：“我不是你的根本上师，你应现在去依止香巴噶举派的香登...

    江贡·桑吉华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164243150.html

  • 小心另一种口业

    甚深密意，因为这些内容都是要在得到传承之后才能看的，而且有些法门是不落文字的，是师徒之间以“窍决”的方式一代代口耳相传的。藏传佛教正是通过这种保密的方式维护了佛法传承的清净。 　　而相比之下，我们真可谓是...

    仁宏

    |谤法|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/11575820647.html

  • 如何利用痛苦

    痛苦，愿以我的忧伤来取代众生的忧伤，愿以我的死亡来替代众生的死亡……对此，愿上师三宝加持我如愿以偿! 我们若更进一步修行的话，可以采用大乘佛教所教授的窍决方法，即通过自己呼吸气息的出入，来进行自他苦乐...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545875711.html
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