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  • 出家人，也是人之七：坐禅然而无开悟

    是谁”，但内心无喜无忧，无惊无扰。这时的大殿——临时禅堂——简直如一个密闭室，隔绝了浑浊染杂，保静守纯。 　　在这种状态下，内心的境地，实在是妙不可言，真如那沸水中的“毛峰”，缓缓地升腾、舒展；如《社戏》中的小迅哥儿听得伊答应让去看戏——身体有说不出的大…… 　　一会儿，又一会儿，我的双目如闭似张、表面上静若止水，其实内心中再也难得闲下一刻。忽尔如有细流涓涓，时而竟如有瀑布飞泻，一下如飓风般的...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465341267.html

  • 给母亲洗脚

    半跪在母亲面前，脱下她的袜子，开始虔诚地为母亲洗起脚来。我用双手捧着热水将母亲的脚面淋湿，从脚踝处开始轻轻地搓揉起来。洗脚的过程中，母亲一直开心地笑着，那表情竟如顽童一样可爱，在母亲绽放的笑容里我看到...

    佚名

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1329334076.html

  • 不会结冰的河流

    众生的心因受种种由因缘引发的烦恼盖障遮蔽，不能认知本性，就像河水遇冷结冰，由此而成的冰河竟如岩石般坚硬难碎。 如果我们的慈悲心及虔信力将这个结了冰的心溶化，我们就能了知我们与佛确实是没有...的烦恼无明引起的种种盖障所遮蔽，唯有佛法超越的般若智慧可以驱除这些烦恼无明，而这些智慧源自上师的加持力，要得到上师的加持，我们需要如太阳般虔信心，而由这虔信心我们的慈悲心自会悠然生起，由对上师的虔信力...

    止贡噶举噶千仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285243811.html

  • 世界级的摩崖石刻大佛——中国蒙山大佛

    第二大佛。因此，在寥若晨星的世界摩崖石刻佛像中，中国蒙山大佛无疑地位显赫！ 　　历蒙皇家赐建，礼佛披裟一时竟如国庙 　　史书有载：“北齐文宣帝高洋于天保二年在晋阳蒙山建寺，赐额开化”、“凿石迎溪，...佛教界所称的“交城蒙山大佛”之误说。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，认为其历史悠久居中国佛像之首。相传唐高祖李渊在做太原留守时，一日参拜蒙山大佛后，当晚即得一梦，梦中竟见佛光普照，醒后以为祥瑞，从而更加...

    【佚名】

    |石刻大佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09110718700.html

  • 四谛的医学观

    觉察性的悉达多太子，看著大批因传染病而突然死亡的人民，顿觉生命无常竟如水泡般的脆弱。生命无常的示现，在当时悉达多太子的内心产生相当大的冲击，因此决意出家，以解决人生无常的课题。据说这是佛陀出家的第二大...

    释慧明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105268919.html

  • 黄梅流响——陈云君先生四祖寺短期出家侧记

    晨曦初露，一位老僧正在塔下洒扫的景象映入眼帘，正是“袈裟塔影两飘潇”，再上前问讯：“您是上净下慧法师吗？”目光交接，心印默契，他从师入问禅寮，心语绵绵，竟如旧交。于是，他留住一宿。 　　云君先生颇为...天津诗词学会会长等职。早年亲炙吴玉如先生二十年，研小学、训诂、掌故，精读《后汉书》，谙详《论语》、娴熟《孟子》，常诵《六祖法宝坛经》、《金刚经》。古圣仙经宝卷，会意柔腑。其情潇洒，随缘放旷，才气卓荦，...

    行素

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522084133.html

  • 我们都在写历史

    时，其中一名就读国立艺专的朱朝基同学发起雕塑，并捐献给佛光山。原先计画安放在开山纪念碑旁，但是吊车工人将佛像吊到山门口暂为休息之后，想要再吊起时，佛像竟如磐石般安然不动，后来向高雄工兵队商借巨型吊车...，不顾一切，奔流而下，激起阵阵绚丽的浪花，甚至冲出另一条河道，开创另一片崭新的天地；还是要如平湖溪涧般，委婉曲折地勾画出一条优美的曲线？端看我们当时的抉择。不过，一时的抉择，可能就会为你改写了后面一生...

    星云大师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0115281725.html

  • 敦煌：大西北的文化浪漫 为纪念藏经洞发现百年而作

    ，竟如天壤之别，完全是两种不同的模样！这不仅是儒家和佛家境界的区别，绘画传与审美习惯的差异，更是汉族与西北少数民族的精神气质的迥然不同。 　　应该说，在强盛的大唐文化熔化了莫高窟，并且在再造的同时，...西域石窟直接搬来的域外面孔（如北魏和北周一些洞窟的彩塑与壁画），佛之容颜全是外来的“小字脸”；有时则是本地魏晋墓室壁画固有的那种中原作风（如西魏和隋代一些洞窟壁画），连佛本生的故事看上去都像中原的传说。...

    冯骥才

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1505564385.html

  • 敦煌——大西北的文化浪漫

    独特，它与中原在大唐风格全然不同。如果把莫高窟第45窟的壁画与陕西乾县章怀太子墓和永泰公主墓的壁画相比较，竟如天壤之别，完全是两种不同的模样！这不仅是儒家和佛家境界的区别，绘画传与审美习惯的差异，更是...强劲，这种精神气质却依然故我。　　从莫高窟历史的时期看，域外文化与中原文化的影响总是交替出现。有时是由西域石窟直接搬来的域外面孔(如北魏和北周一些洞窟的彩塑与壁画)，佛之容颜全是外来的“小字脸”；有时...

    冯骥才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472141306.html

  • 我们都在写历史

    名就读国立艺专的朱朝基同学发起雕塑，并捐献给佛光山。原先计画安放在开山纪念碑旁，但是吊车工人将佛像吊到山门口暂为休息之后，想要再吊起时，佛像竟如磐石般安然不动，后来向高雄工兵队商借巨型吊车左右齐吊，...，奔流而下，激起阵阵绚丽的浪花，甚至冲出另一条河道，开创另一片崭新的天地；还是要如平湖溪涧般，委婉曲折地勾画出一条优美的曲线？端看我们当时的抉择。不过，一时的抉择，可能就会为你改写了后面一生的“历史”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194443355.html
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