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身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨成就如是功德...
【佚名】
|法事|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0651156425.html
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六拏具:藏在诸佛背光中的玄机 陈敬 在许多木雕、铜鍱的佛像背光上,都能看到祥卷草和各种吉祥动物组成的图案。这些动物可以归纳为六大类,称为六拏具。 依《造像量度经》所说,六挐具是: 1、伽噌拏,意为大鹏,表慈悲。 2、布囉挐,意为鲸鱼,上表保护之意。 3、那囉拏,意为龙女,表救度之相。 4、波囉拏,意为童男,表资福之相。 5、福囉拏,意为兽王,一般画成狮子,比喻自在相。 6、...
陈敬
|佛学论文|因明|五明|
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观世音菩萨的两位侍者-善财童子和龙女 在庄严慈祥的观世音菩萨两旁,常见一对十分可爱的童男童女,童男是善财童子,童女是龙女。 善财童子的传说 善财童子是『华严经入法界品』裏所讲的故事人物。故事中,善财童子出生於印度觉城。他出生的时候,有多种宝器出现,因此父母为他取名『善财』。是一个虔诚的佛教家庭。 某一年,文殊菩萨到觉城弘扬佛法,善财童子向文殊菩萨请教如何修善菩萨。文殊菩萨教导他到南方去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312956734.html
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此人应以童男童女身得度者,观世音菩萨即现童男童女身而为说法。不但是现宰官身、童男与童女、比丘与比丘尼身,现种种身来说法,还要现草木神身来说法。又如:在地狱里,很多的阎罗王,都是观世音菩萨的化身,因为...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
若此戴持之人以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位,若是戴持之人,见其男子女人童男童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。如是之人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182143261.html
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应机变化的观音形象 为了普度众生,观音菩萨可以应机现出种种化身,通常根据《法华经·观世音菩萨普门品》所说,观音有三十三种化身。《大佛顶首楞严经》卷六又列出了三十二应化身。 所有这些应化身都只有一个原则,即众生应该以什么身份获得度脱,观音菩萨即现相应的化身为其说法,如应以童男童女得度者,即现童男童女身;应以佛身得度者,即现佛身。所以观音可以是比丘、比丘尼,也可以是帝释天、龙身、夜叉身、金刚身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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普门大士,又是施无畏者。他为着适应一切众生的需求,于一体中而现三十二应,所谓应以将军、宰官身得度者,即现将军、宰官身而为说法。……应以比丘、优婆塞得度者,即现比丘、优婆塞而为说法。乃至应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。他这种利生的善巧方法,是我们修今菩萨行所必要模仿的。我们以修今菩萨行的集团为主体,每个或每组实践今菩萨行的分子为应化身,去适应今时今地今人的一切需要。明显地说:我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055662292.html
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邱庄水库的水域边。10对新人在一对对“童男童女”搀扶下,走近停泊在水面上的一艘能乘坐二三十人的游艇。老功臣们驻足岸边,感受凉风扑面,让人暑气顿消。
9时15分,10对新人在“童男童女”的帮助下,...
佚名
|社会|教育|纪实|
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女。男人要返回到童真,女人要返回童女。男人要好像善财童子,女人要好像龙女。他们都是童男童女,已经返本还原。我们修道也要这样,保持童体,这样便容易证得清净法身。
因为众生有分别心,有善恶,有美丑,...
宣化上人
戒淫
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08471713462.html
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件事吧。”
《楞严经》云:我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门白衣居士、人王宰官、童男童女。如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩。与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不...
佚名
|论坛精华|
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