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著称于史的当属佛图澄大师，他甚至能够救活已死去一日的皇子石斌。 《高僧传》云： 时有痼疾，世莫能治者，澄为医疗，应时瘳损，阴施默益者不可胜记。 澄公医术传授了不少弟子。《高僧传》云： 竺佛调……...亦必非仅竺佛调一人。 又{魏书·李修传》云： (李)修就沙门僧坦研习众方，略尽其术，针灸授药，莫不有效。徐兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之。撰诸药方百余卷，皆行于世。 撰述药方有百...
张云江
|佛学论文|因明|五明|
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时，只标明大旨便令首尾了然。追随他受业的弟子常有数百人。其见于史传的，有系出天竺、康居远道来受学的竺佛调、须菩提等，有跨越关河来听讲的道安、竺法汰、法和、法雅、法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进等。和...
不详
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主人正宰羊，欲为淫祀，开令先取少肉为羹，进竟，因气针之，须臾，羊膜里儿而出。升平五年，孝宗有疾，开视脉知不起，不肯复入”。 竺佛调:“事佛图澄为师，住常山寺积年，常备医药施疗救济”。 佛陀耶舍:“...
施华
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响应，“遂为永式”。[10]惟来自外国或西域者可有所变通。中原人士为甄别外来僧侣，常以国籍命姓，冠于法号前，如来自印度五天竺者，法号前常冠以“竺”，如竺法兰、竺佛念、竺法雅、竺法乘、竺法义、竺佛调等；...
不详
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忠告，后来并遭刑戮。况且，在竺佛图澄弘化的期间，竺佛调、须菩提等数十个名僧分别从天竺、康居出发，足涉流沙，不远万里来到他的门下受业；在中土则有释道安、竺法雅等人分别跨过关河，来听竺佛图澄讲说佛法，&...记载了他的许多神异的事迹，而对于他弘法的事迹几乎无所记载，我们在此就不赘述了。还有竺佛图澄的弟子竺佛调，他隐居在常山，其一生也颇多神异的事迹。此外敦煌高僧单道开，他在弘法的过程中也颇得到了石虎的支援，但...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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在讲说时，只标明大旨便令首尾了然。追随他受业的弟子常有数百人。其见于史传的，有系出天竺、康居远道来受学的竺佛调、须菩提等，有跨越关河来听讲的道安、竺法汰、法和、法雅、法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进...
不详
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世论，在讲说时，只标明大旨便令首尾了然。追随他受业的弟子常有数百人。其见于史传的，有系出天竺、康居远道来受学的竺佛调、须菩提等，有跨越关河来听讲的道安、竺法汰、法和、法雅、法首、法祚、法常、法佐、僧慧...
不详
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，在讲说时，只标明大旨便令首尾了然。追随他受业的弟子常有数百人。其见于史传的，有系出天竺、康居远道来受学的竺佛调、须菩提等，有跨越关河来听讲的道安、竺法汰、法和、法雅、法首、法祚、法常、法佐、僧慧、...
不详
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求 治，远路去的甚至就在寺院中住宿，一直至痊愈时为止。这 实在是留医病 28页 院的起源。高僧传初集卷十晋常山竺佛调： 竺佛调者，未详氏族，或云天竺人，事佛图澄为师。 住常山寺积年，业尚...
全汉升
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竺佛调、杯度、僧慧、慧远等皆现分身之异；法朗能从户钥中出入、隐身；慧安能从壁隙中出入，持空瓶行水，水常不竭；天台宗二祖慧思大师遇雨不湿，履泥不污，“或现形小大”或“寂尔藏身”(《续僧传》)；唐释钦师，“...
明 晖
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