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  • 活佛转世制度创始人

    第一世 噶玛巴 杜松虔巴于铁虎年生于西藏多康地区, 双亲都是很有修行的人 . 他从小从双亲处学习佛法, 11 岁时已经可以在禅关中见到护法 - 吉祥天母, 显示他与生俱来的灵觉. 　　16...一直戴在每一世 噶玛巴的头上, 象征 噶玛巴对实相的真实了悟. 他证悟的名声远近驰名, 成为有名的“三世智者”, 知晓过去世,现在世与未来世的大修行者. 　　杜松虔巴又被迎请至西藏为僧团建立戒律...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174343221.html

  • 王弘愿《重修开元寺募捐启》

    之请，於布拉达（应为“达拉”）宫升法王师子之座，惩红衣派蓄妻传子嗣位开化之汙风，敕大弟子根敦珠巴（达赖喇嘛第一世）六世呼毕勒罕·刻珠尼玛胄济弗勒布格尔（班禅额尔德尼第一世）、七世呼毕勒罕、其他弟子亦各各呼毕勒罕以度世救人。又案，西藏之达赖，今已传十余世，其中第一至第五世及第九世为真正呼毕勒罕，余皆伪也。故乾隆时，有金奔巴瓶之赐，欲知其详，当考西藏史乃西藏佛教史。】又空有其名而久倦於浊世。缅甸、暹罗...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544068354.html

  • 贡噶活佛转世库图表

    第一世 ：名扎白帕（13世纪） 生于康区康什扎，初受学于大喇嘛巴杰·阿勒却杰。后拜第二世黑帽活佛噶玛巴希为师，在贡嘎雪山结茅苦修，证得无比殊胜大自在。弟子们尊他为贡噶喇嘛。公元1285年（藏历然熊五木鸡年）在贡嘎山修建贡嘎寺。（今老贡嘎寺） 　　第二世 ：名玛舍登巴（公元1312年）为木雅前五学者之一。于公元1341年（藏历然熊六水狗年）在康什扎村修建康什扎寺。（今六巴乡新贡嘎寺） 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174543224.html

  • 清初丹霞山别传禅寺法系表

    清初丹霞山别传禅寺法系表 丹霞世系 曹洞宗世系 名號 住 持 年 份 第一世 第三十四世 函罡天然 康熙五年丙午十二月——十年辛亥十一月(1666－1671年) 第二世 第三十五世 今釋澹歸 康熙十八年甲寅三月——十七年戊午四月(1674－1678年) 第二世 第三十五世 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350252614.html

  • 茗山长老与弘澈法师

    ，为弘澈法师取名法悟。所以“由茗山长老传弘澈法悟，是为中兴开元寺第一世“（见＜茗山长老日记＞）12月20日，开元寺举行了传法仪式。12月25日，弘澈法师送茗山长老离开开元而去揭阳。 　　1999年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06444490314.html

  • 车前草的三世领悟

    第一世，它认为“得不到的最珍贵”；在第二世，它认为“已失去的最珍贵”；在第三世，不用任何点化，它就明白“当前拥有的就是最珍贵的”。 　　万事万物，虽然相差极大，但有些道理是相同的。对于世间许许多多...扎根发芽，它的第二世开始了。 　　看到这种鲜见的墙头草，人们抱之以好奇的眼光，纷纷对它指手画脚。看到此景，车前草别提多高兴了，它找到了一种“明星”的感觉。当它想说它的前世辉煌时，突然听到人群中...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12454214302.html

  • 敦珠法王史略

    传承系统等传承三种，希有尊贵，概可想见。如是不特为当地人士之依怙，且为宁玛巴之法王。　　教主历世应化之事迹，依宁玛巴之岩传授记，有如下之记录：　　第一世　具力金刚：是贤劫千佛之根本上师，千佛皆由所劝而发心者。　　第二世　圣者舍利弗：是释迦佛十大弟子中之智慧第一者。　　第三世　大婆罗门萨罗哈：是婆罗门族，为龙树菩萨之师。　　第四世　法之大臣兹拉尊：是奉邬金国王因渣菩提之命，入海求宝，为见莲师生之第一人...

    刘锐之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020862107.html

  • 略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察——以礼、孝、忠为个案的考察

    各位禅师之下的独自系统，丛林中对诸方法门中成就宗风者，特别是五家七宗，都单独编出法系，分为第一世、第二世，等等。南岳一系，怀让为第一世，马祖道一是第二世，如此代代相传。每一世中，嗣法弟子都排在第一位，道一的法嗣，百丈怀海排为第一，而他是南岳下第三世。这就和儒学修族谱的思路非常相似。　　丛林中在编制禅法传承世系时，特别注意正出和旁出，禅法的发展脉络，以正出为经，旁出为辅，《祖堂集》中还没有正旁之别，但...

    董群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394040764.html

  • 贡噶呼图克图传承

    生死自在之圣者。)　　莲花生大士授记西藏四大圣山，东部圣山，名贡噶山，境深幽隐，人迹罕往，中有古刹，名贡噶寺，为第一世贡噶仁波切扎白帕所创。仁波切善巧成就，功德至钜，咸知为观音化身。世后不舍众生，历代转世，皆为大成就者：　　第一世: 扎白帕(功德称，13世纪)生于康区康什扎（今贡噶山乡喀什扎），初受学于大喇嘛巴杰. 阿勒却杰。后拜第二世黑帽活佛噶玛巴希为师，在贡噶雪山结茅苦修，得无比殊胜大自在。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181143257.html

  • 元代泉州的佛教

    ），宣政院功德使司刘鉴义，言于伯颜平章，奏合泉州开元寺120院为一禅刹，赐额“大开元万寿禅寺”。又建法堂、寝堂，延请妙恩禅师住持，为开山第一世。三十年中，又建禅堂、双桂堂、檀樾祠。伽兰祠和祖师堂。延祐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495646545.html
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