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2009年7月26日,马来西亚佛光山举行了“二○○九年佛学会考”,上午10点,1810名考生在马来西亚暨汶莱21个地点同时开考,据悉,此次应考的人数为历届最多。
此次佛学会考内容以《佛光教科书》第一册“佛法僧三宝”和第二册“佛教的真理”为纲,考生最小的只有五岁,最年长的为七十五岁。会考成绩将于8月16日在马来西亚佛光山各道场及马来西亚佛光山公布。
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09083787621.html
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2009年7月26日,马来西亚佛光山举行了“二○○九年佛学会考”,上午10点,1810名考生在马来西亚暨汶莱21个地点同时开考,据悉,此次应考的人数为历届最多。
此次佛学会考内容以《佛光教科书》第一册“佛法僧三宝”和第二册“佛教的真理”为纲,考生最小的只有五岁,最年长的为七十五岁。会考成绩将于8月16日在马来西亚佛光山各道场及马来西亚佛光山公布。
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11353587580.html
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流失法国敦煌藏文文献明年将全部出版
新华网昆明7月29日电(记者章利新 李怀岩)西北民族大学海外民族文献研究所所长束锡红29日在昆明说,该研究所于2006年展开的《法藏敦煌藏文文献》整理出版工作预计明年年底前完成。
据介绍,目前整理出版工作进展顺利,已经出版了前8册,计划在2010年年底前完成全部整理出版工作,总量将达到15册。
此外,《英藏敦煌藏文文献》今年将出版第一册,...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09084787624.html
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7月29日西北民族大学海外民族文献研究所所长束锡红在昆明表示,该研究所于2006年展开的《法藏敦煌藏文文献》整理出版工作预计明年年底前完成。
据介绍,目前整理出版工作进展顺利,已经出版了前8册,计划在2010年年底前完成全部整理出版工作,总量将达到15册。
此外,《英藏敦煌藏文文献》今年将出版第一册,总量大约在15册,需要4年左右的时间完成全部整理出版工作。
20世纪初...
佚名
|西北民族大学|敦煌藏文文献|法国|出版|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14331587639.html
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丰子恺先生一生笔耕六十余年。在这六十多年内,有一部作品前后相继创作的过程长达四十六年(一九二七至一九七三),这就是《护生画集》。自《护生画集》第一册于一九二九年二月问世以来,该画集(全套六册)在...,却稍欠准确。事实上,按照弘一大师与丰子恺的初拟计划,《护生画集》第一册只编绘二十四幅画,就准备出版的。后李圆净居士提议将画集赠送日本有关各界,弘一大师觉得:“若欲赠送日本各处,非再画十数叶,从新编辑...
陈 星
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380845168.html
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弟子的本位所在,唯有法的追求与实践,才能帮助我们,去除轮回三界的生死烦恼,得到究竟解脱的真实效益。 注释: 1、大正藏第五十四册,页311. 2、大正藏第四十册,页398.b 3、大正藏第一册,页27.a 4、大正藏二十二册,页966.a 5、大正藏第一册,页28.b 6、大正藏第十六册,页1032. 7、大正藏第十六册. 8、大正藏第五十三册,页7. 9、大正藏十六册. ...
若愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214650964.html
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以及有效的信息管理,提供实时即地正确而且快速的服务,以满足大众对佛学信息的需求。现阶段致力于在三到五年内完成大正藏第一册到第五十五册以及第八十五册的电子佛典,免费提供大众使用。 成立缘起 过去数...中华佛学研究所(http://www.chibs.edu.tw/)」赞助成立,免费提供电子佛典数据库给各界作非营利性地使用。 成果与分享 中华电子佛典协会成立到现在,已经完成大正藏第一册到第四十册的...
李志强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210470841.html
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[注一]请参考巴宙译,《南传大般涅槃经》,55页;《长阿含经》卷第三,(《大正藏》)第一册,17——18页)。 ...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09012711209.html
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法师正好50岁,何不画成50幅出版,以祝贺法师的生日?当丰子恺把这个想法告诉了法师时,法师也极为赞成,于是就在1929年出版了第一册的《护生画集》。到了1938年,抗日战争全面爆发,丰子恺克服重重困难...
慈意
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163050217.html
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知难而退。(详见《佛般泥洹经》,大正藏第一册第160页)
佛陀并没有用最高道德“不杀生”,也没有比较双方兵力,来劝阻战争行为,而如实说出不能被攻打成功的因素。如果摩竭国王要“横柴举入灶”,只会...,这些道法的遵行守护,不只是护法,且更能有力的护国。(《嘉义新雨杂志》第12期)
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张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335752462.html