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行深般若的第一步 周叔迦 佛教所说的义理，是不能用世智聪明从文字上得到真实了解的，唯有运用般若在事实上观照，才能有所体会。因此，修行般若是佛教徒必须的条件。在佛教中又有大乘和小乘的分别。小乘行人...的重要经典，也是佛藏中重要经典之一，其中正宗分所说当然也是境、行、果三科。自《奉钵品》第二至《无作品》第四十三，凡有四十二品是说境，从《诸波罗密品》第四十四至《六喻品》第七十七，凡有三十四品是说行，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373269467.html
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，当然就不会妄执“我”的来去，也就没有“我”的生灭、常断、同异了，因为一切都是缘起，非“我”所能主宰左右。 三、要断三死结 彻见如来的第一步，是断除三死结。第一个死结叫“我见”，我见就是前述的自我...上述的认识过程，就难怪他无法如实知见五蕴，也免不了要有无尽的自欺和自我妄执，这就是佛法上要我们对付的第一个死结-我见。有这种我见，人就会自我本位，见树不见 林，到处攀缘系著，或进而家庭本位、国族本位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354240449.html
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http://www.fjdh.cn/Item/37364.aspx
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荷担如来家业的第一步 大笤 烈日晴空，告别了文殊院，怀著求戒的心，在多位僧长的陪同下，仆仆风尘地赶往戒场—台中万佛寺。抵达时，面对陌生的环境，以及来自各地的戒子们：心想：一我们将要共同度过三十二...戒期，是我有生以来最怀念的一段时光。带著戒师父们的期盼，搭上僧团开来接我们回山的车，踏上荷担如来家业的第一步。 摘自《十方》16卷6期
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大笤
|佛学论文|因明|五明|
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漢藏佛學溝通的第一步 隨著中國佛協的成立，漢藏佛教界的關係日見密切，兩地佛學的溝通也益覺其有迫切的需要。在佛協的成立會議上，代表們討論到如何發揚佛教的優良傳統，就已提出了漢藏佛典翻譯的問題。但這問題過於專門了，一時難得有具體的結論。會後，我看到一些有關西藏佛教文獻的稿子，重新引起了注意，因而擬了這個「漢藏佛學溝通的第一步」題目來再發表些意見，以供當代漢藏佛學家的參考。 的確，到現在這...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08004054286.html
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具體的結論。會後，我看到一些有關西藏佛敎文獻的稿子，重新引起了注意，因而擬了這個「漢藏佛學溝通的第一步」題目來再發表些意見，以供當代漢藏佛學家的參考。 的確，到現在這新時代來，要從「中國的佛學」裏，發揚它積極的，進步的，而又有助於文化建設的成分，這必須參合漢藏雙方的學說，認識它的全貌，才談得上正確；又必須有雙方學者的合作，才做得到徹底。我們說漢藏佛學溝通的有其需要，它的意義就在於此。溝通的第一步...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291039959.html
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，當然就不會妄執「我」的來去，也就沒有「我」的生滅、常斷、同異了，因為一切都是緣起，非「我」所能主宰左右。 三、要斷三死結 徹見如來的第一步，是斷除三死結。第一個死結叫「我見」，我見就是前述的自我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335940318.html
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让一岁左右的宝宝学会走路首先要培养他对走路的兴趣 刚开始练习走的时候，家长一定要站在宝宝的背后，双手扶住他的两只胳膊，然后和他一起走。然后慢慢过...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22310115768.html
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http://www.fjdh.cn/Item/37814.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/37862.aspx