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  • 佛眼看人生:第一篇 长寿

    的人，便不会再放荡和贪逸了。因此，对于生命无常的觉醒是智慧的开端，也是解脱苦海的第一步。难怪在《佛门日课》里，普贤菩萨要提醒我们：　　’是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？　　当勤精进，如救头燃。但...使雨水没有淹到蚂蚁窝里去。　　小沙弥回家后，一切都很好，没有发生任何事故。到了第八天的清晨，他又回到师父那里，老师父看到小沙弥能够平安回来感到奇怪。他就入定观察原因，才知道小沙弥因为救了蚂蚁而延长寿命...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212139382.html

  • 证严法师静思语（第一篇）

    “以佛心看人，则遍地都是佛。 　　以鬼心看人，则处处是狰狞的恶鬼。” 　　“时间对一个有智慧的人而言， 　　就如钻石般的珍贵； 　　但对愚人来说， 　　却像是一把泥土， 　　一...

    证严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191143320.html

  • 印度宗教之探索——第一篇 印度教

    印度宗教之探索——第一篇 印度教　　Young Oon Kim原作　　无 意 译　　第二章同到神　　第二节 印度教的多神论　　多神论一度是多数文明的特色，而当今的印度教为此提供了一个...作自我之表达，一个人叮以随其所喜在其间任择途径或诠解。　　摘自《内明》第136期 ...

    Young Oon Kim原作

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541267010.html

  • 印度朝圣之旅—追寻佛陀的足迹

    朝圣之旅 　 第一篇 尼泊爾．印度．斯里蘭卡朝聖行（1） 　 第二篇 王舍城　七葉窟　靈鷲山 　 第三篇 二月十三日│往瓦拉那西 　 第四篇 二月十六日　新德里│孟買 　 完结篇 二月二十五日　馬達拉斯│可倫坡

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211950914.html

  • 唯识学讲义

    　目　录 唯识（百法、八识）基本述义 　 总 序 朗宇 序 周贵华 第一篇 绪 论 第一章 总说唯识 第一节 ... 第三章 大圆镜智(第八净识) 第四章 成所作智(前五净识) 《大乘百法明门论》疏释科句（科判与文句） 　 第一篇 论前略说 第一章 明造论意 第二章 释...

    释正刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583768533.html

  • 她改变了一个国家的态度

    酒吧边看纪录片边商议禁止塑料袋的行动计划。6个月的实验后，这个随手丢塑料袋的社区全部用上了布袋，向大自然少扔了50万个塑料袋。 　　莫德博里成了欧洲第一个全面禁止塑料袋的城镇，丽贝卡的勇气和行为在英国家喻户晓。 　　英国首相布朗在发表他上任后的第一篇“绿色讲话”时，提到他将召集所有超市的高管开会，讨论如何消除塑料袋。丽贝卡用行动说服了首相对塑料袋开战。 　　2007年11月丽贝卡获得全英环境...

    陈冰

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/20520327086.html

  • 佛教影响六朝小说之一例证研究

    」一篇为佛典「旧杂譬喻经」卷上第十八则的译文，译者是三国吴天竺三藏康僧会，他本是西域康居国人，后移居交趾，于赤乌十年（公元二四七年）来建业晋见吴主孙权，得孙权礼遇，因舍利之感，孙权为之营建初寺，此系吴...，其间经过的年份大约是一百五０年。　　笔者现将此三篇原文抄录如次，以资比较研究。　　第一篇　「旧杂譬喻经」「梵志吐壶」　　昔有国王持妇女急，正夫人谓太子：「我篇汝母，生不见国中，欲一出，汝可曰王。」...

    黄继豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213170859.html

  • 白起轮回三恶道

    为将统军，而是说明为将的人，切不可滥杀无辜。像宋朝的曹彬，元朝的耶律楚材，他们也是带兵的大将，因为重视民命而不滥杀，所以受到善报，在第一篇善报类中曾有记载，而白起因为滥杀投降的俘虏，因而受到三恶道的苦...的慈悲心肠。若对于受恶报的人，有一念幸灾乐祸之心，那就失了宣说故事的宗旨。在开始写第一篇的恶报故事，我作如此的说明，希读者体察为幸！...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19304416983.html

  • 先鞭独着的《敦煌佛教艺术的系统》

    2002年增订为《敦煌学通论》），1992年林家平等《中国敦煌学史》，都指明此为国内第一篇研究敦煌艺术的重要专论文章。1998年《敦煌学大辞典》为贺昌群所列专条中对此文有介绍，而1999年《中国敦煌学百年文库》之艺术卷也收入此文，排为前列（此艺术卷第一篇郑午昌《中国壁画历史的研究》通篇没有对敦煌壁画的研讨。因而贺文仍可视为属首篇。） 　　林著中对此文的优缺有较详的分析。他从六个方面来归结此文的内容，...

    张总

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09075392792.html

  • 棋艺与禅语

    无人对弈，独自拿着棋谱细读斟酌，倒也颇有乐趣。虽说小时候常和兄弟姐妹们摆弄象棋、陆战棋什么的，但对围棋，我还是初学，那些《棋诀》、《棋经》等著述，不仅是古代棋手名家的棋术总结，而且通篇天机活泼，妙含哲理，实在是开拓学人思路、陶冶学人性情的良方。　　一本宋代张学士所撰的《棋经》，第一篇就开宗明义介绍了“棋局”。他说：万物的一切数字，都是从一而起，一是派生一切数的主体。根据这点，然后可向四方发展。...

    沈诗醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341544563.html
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