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  • 儒道释十三----圆顿子仙学问答

    未必就能普度,因人类知识高低,万难平等之故。  至于豁然自悟,不要师传,恐怕自古至今,没有此例,只有虽得真传,而不能全懂者,虽能全懂,而不能实行者,虽能实行,而不能成功者,今世尚不乏其人也。  第七...第一:佛道两家,都有显教密教,儒家是否有显教密教?再者,显教密教,到後来是否可以融通?  圆顿答:儒家亦有密教,《论语》上说"夫子之文章,可得而闻也,天子之言性与天道,不可得而闻也"。所谓"可得而...

    陈撄宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人生十

    如何安排生活? 第六:如何安身立命?  第七:如何放下眷属? 第八:如何施舍财富?  第九:如何面对老病? 第十:如何了生脱死?   詹会长纯鉴先生、各位老年先生:   今天是中国社会...毁灭了,三宝仍然不会离开我们,三宝永远都是我们的伴侣。   第七:如何放下眷属?   《涅槃经》云:“夫盛者必衰,合会者别离。”《成佛之道》云:“合会要当离,有生无不死。”人生在世,或是父母儿女...

    星云大师

    |人生|

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  • 人生十--星云大师讲述

    人生十--星云大师讲述 第一:如何处贫居富? 第二:如何处理得失? 第三:如何忏除罪业? 第四:如何消除烦恼? 第五:如何安排生活? 第六:如何安身立命? 第七:如何...只有三宝。我们的感情可以不要,我们的金钱可以减少,功名富贵可以失去,但是三宝不能不要;因为尽管世界毁灭了,三宝仍然不会离开我们,三宝永远都是我们的伴侣。 第七:如何放下眷属? 《涅盘经》云:&...

    星云法师

    论坛精华

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  • 《答泰禅师佛法十》杂记

    《答泰禅师佛法十》杂记   ——用中观眼光看中国佛教烂熟期的心性思想   由北美印顺导师基金会所出的《中华电子佛典》光盘是个佛教典籍的超大宝库,基本上把中国历代佛教的原典都一网打尽了,功莫大矣,令人欢喜赞叹。   近阅其中收录的《四明尊者教行录》,有幸遭遇奇文一篇《答泰禅师佛法十》(录自第四卷),提问得精彩,回答回得有趣,似觉正有与中观要义相阐发处,故不揣自己的浅陋,以笔记形式,试抒管见。...

    不详

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  • 阿底峡《菩提道灯》内容研究

    经典所说的仪轨,也想经由咒术八大悉地的力量来迅速积聚觉悟的资粮(60、61颂),这个人就可以进一步修习密乘。但需先承事师长,如法求得灌顶(62、63颂),这是第七的回答。由于在无上续部中,灌顶分为瓶...彼疑。后依共乘二、显乘二、密乘三,愿将慈尊及龙猛传来教授,一切大乘深义,文少义丰,如师长所自修习,作一善论......(阿底峡)依所请,造《菩提道炬》。  由此记载可以知道,《菩提道灯》是依这七个...

    张福成

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  • 大乘二十二(1)

    所见差别,不相障碍。如众灯光,各遍似一。由是义故,非 但诸佛所现应身非一非异,乃至报化身亦尔。 第七云: ... ”。这些关于大小乘佛教教理的是是由一个西藏国王提出 ,诸如:佛性、三身、空、真如、涅槃、菩提心、阿赖耶识 ,及声闻与菩萨证取涅槃的差异等等。我们将这些问题...

    不详

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  • 大乘二十二之研究(2)

    菩萨。四、第四身为最低级的菩萨,二乘及凡夫所现。五、第五身是为化六道外道等类诸众生所现。实际上,第一身应认为是真如法身。作者曾仔细描述三身的各方面。Ⅳ. “佛陀”第七:此涉及一切智的两方面,谓自性与...,即使他证得涅槃,他将不见其有可乐之处。这即是菩萨与声闻缘觉不相同之点。Ⅱ. “凡夫”第三:此问答是处理初学者的宗教行持。初发心的身、口、意应当与戒、定、慧密切联系。在戒(Sila)方面他应当遵行...

    不详

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    经由咒术八大悉地的力量来迅速积聚觉悟的资粮(60、61颂),这个人就可以进一步修习密乘。但需先承事师长,如法求得灌顶(62、63颂),这是第七的回答。由于在无上续部中,灌顶分为瓶、密、智、语四个等级,...互相诤论,愿除彼疑。后依共乘二、显乘二、密乘三,愿将慈尊及龙猛传来教授,一切大乘深义,文少义丰,如师长所自修习,作一善论......(阿底峡)依所请,造《菩提道炬》。  由此记载可以知道,《菩提...

    张福成

    |佛学论文|因明|五明|

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