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  • 驳江灿腾居士论“佛学研究与修行”

    驳江灿腾居士论“佛学研究与修行”　　／悟慈　　前两天于参访道友中，读到新两月刊第三十一期，张慈田访江灿腾而报导的《佛学研究与修行》一文（以下简称江文），觉得其中有多则错谬之处，应提出更正，以导视听。　　第一个错谬是江文谈到：“印顺以月称的《入中论》为依据，撰写《唯识学探源》，尽管学术成就甚高，也未引起社会的注意。”然而考印公导师《唯识学探源》一书系上探原始佛教之唯识思想的雏型并溯及部派佛教之唯识...

    悟慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375653003.html

  • 略论经量瑜伽行派

    译注》，正观杂志，第三十一期。，2004。　　[12]参照〈法称的认识论〉部分节录，于户崎宏正所著、吴汝均译，《佛教的概念与方法》页266~268，台湾商务印书馆，台北，1988。　　[13]参照何建兴老师所译注，《法上〈正理滴论广释．现量品〉译注》，正观杂志，第三十一期。，2004。 　　[14]参照同上注。　　[15]参照同上注。　　[16]参照同上注。　　[17]参见户崎宏正1979: ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432861037.html

  • 从中古到近世的中国佛教“净土思想”研究

    《周濂溪天道说的继承与发展及其局限性述评》第二节“简说濂溪之前神性义的天道说”，《华冈文科学报》，第三十一期，民国86年3月。　　9. 李杜，《宗教的净土与哲学的净土》，收编于《第三届中华国际佛学会...

    胡国柱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555055507.html

  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    〉（刊于《禅学研究》第三十一期，京都，一九三九）页36-46所考，《景德传灯录》（大正藏编号2067）卷6〈南狱第二世百丈怀海禅师传〉中所附的〈禅门规式〉（在页251上）是现存最早的「百丈清规」底原型...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html

  • 南印度佛教艺术的图像学特色

    表达，因此当个体以他过去的经验来认识或描述作品时，经由累积的知识对作品发出评论或欣赏。相关资料详见刘千美（民87）,>，台北辅仁大学哲学论集第三十一期，第174页。　　18 印度统治者以一些方式捐赠...

    陈莉榛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451746116.html

  • 《楞严经》解脱道之研究

    第三十一期，二○○二年九月。　　释圣严，《六祖坛经的思想》，《中华佛学学报》第二期，一九九○年四月。　　七、 工具书　　　SIR M?NIER M?NIER-WILLIAMS,M.A.,K.C.I.E ...

    李英德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134755106.html

  • 憨山德清注庄之研究

    11月。)　　14. 林文彬，释德清《观老庄影响论》初探，(国立中兴大学《文史学报》第三十一期，民国90年6月。)　　15. 林聪舜，论庄子的“小大之辩”与“齐物”及其关系，(《汉学研究》第五卷第二期...

    李懿纯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280560160.html