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  • 圣严法师答:卍字是什么意思?

    左旋──卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》,及《华严经》等,总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12191611740.html
  • 卍字是什么意思

    第二十一卷、《慧菀音义》,及《华严经》等,总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相,也是左旋,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524646945.html
  • 《法华经》在中国的流传概述(2)

    法译本:一八五二年,巴尔诺夫译出法文本《妙法莲华经》。   英译本:基恩将《正法华经》译为英文,一八八四年编入《东方圣书》第二十一卷。   除此以外,尚有梵汉对照《新译法华经》、《梵文和译法华经》...

    高振农

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065778388.html
  • 曹洞临济参禅方法的差异

    提撕:狗子还有佛性也无?无!提撕得熟,口议心思不及,方寸里七上八下,如咬生铁橛,没滋味时,切莫退志,得如此时,却是个好的消息。”(同上第二十一卷)  又说:“但自时时提撕,妄念起时,亦不必将心止遏。只...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201039291.html
  • 佛说造像量度经的探讨

    坛城、佛菩萨圣像,要如法才好,因为见佛像如见「佛」啊!  (二)佛说造像量度经简介  「佛说造像量度经」是收录在大正藏第二十一卷,密教部四的藏经。  我们都知道中国清朝时的政府分为六个部门,其中就设有...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214950973.html
  • 和谐世界如何从心开始

    第二十一卷527页上  14、《十住毗婆沙论》卷第一,《大正藏》第二十五卷23页下  15、《舍利弗阿毗昙论》卷第二十七,《大正藏》第二十八卷698页下  16、《正法念处经》卷第六十一,《大正藏》...

    圆 持

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  • 贯休《献钱尚父》诗案辨

      贯休《献钱尚父》诗案辨  贯休《献钱尚父》诗案指的是宋计有功《唐诗纪事》卷七十五“贯休”里记载的:“钱镠自称吴越国王。休以诗投之曰:‘贵逼身来不自由,几年勤苦蹈林丘。满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当时万户侯。’镠谕改为四十州,乃可相见。曰‘州亦难添,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天不可飞?’遂入蜀。”  明冯梦龙《喻世明言》第二十一卷“临安里...

    不详

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  • 吐鲁番写本所见鸠摩罗什汉译佛教经籍举要

    末年。见(写本展》第25号。原出吐鲁番,现藏日本四天王寺。  2.大智度论第二十一卷(残卷) 原出吐峪沟,旧藏日本大谷家二乐庄。卷末题“大智度论卷第廿一”,另行残存“西州司马麴”(下缺)。纪年残损。...

    吴 震

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  • 北宋契嵩的文学观

    学术论坛》,民国八十八年一月。  黄启江撰〈契嵩论儒家的代言人韩愈〉收入于《汉学研究》第十六卷,第一期,民国八十七年六月。  张高评撰〈化俗为雅与宋诗的特色〉收入《国立编辑馆馆刊》第二十一卷,第一期。...

    李雀芬

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  • 娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变

    念诵供养法[M]. 大正藏第二十一卷,303.   [12][荷兰]高罗佩. 秘戏图考[M]. 杨权译. 广州:广东人民出版社,1992.   [13]赵国华. 生殖崇拜文化论[M]. 北京:中国...

    周秋良,康保成

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