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  • 佛教与社会和谐

    》第十卷说：“慈即如来，慈即大乘；大乘即慈，慈即如来。善男子！慈即菩提道，菩提道即如来，如来即慈”。《大智度论》第二十七卷“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与...

    释果学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034458740.html

  • 释果学：佛教与社会和谐

    庄严论经》第十卷说：“慈即如来，慈即大乘；大乘即慈，慈即如来。善男子！慈即菩提道，菩提道即如来，如来即慈”。《大智度论》第二十七卷“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦...

    释果学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16085659076.html

  • 我们佛教徒应如何庄严依报和正报

    　　我们通常所说的人或人身，在佛经上就叫做正报。通常所说的自然界、环境或世界（即山河大地、家具什物和衣服饮食等），在佛经上就叫做依报。“三藏法数”第二十七卷中这样说:“依谓依报，即世间国土也，为身所依，故名依报。正谓正报，即五阴身也。正由业力，感报此身，故名正报。旣有能依之身，即有所依之土，故国土亦名报也。”人必需依赖自然界和国土，才能生存和生活下去，佛经上把自然界、国土、世界叫做“依报”...

    济广

    |依报|正报|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20550922053.html

  • 信心道念的退失与升进

    》第二十七卷第三一六经)。　　又有一异比丘因欲心难止，“不乐修梵行，欲舍禁戒，还为白衣”，要在家修布施。佛陀为他说女人五恶：“一者秽恶，二者两舌，三者嫉妒，四者嗔恚，五者无反复”，教他于女人生不净想，并说学佛八难，告诫他人命极短，不过百岁。这位比丘即在闲静处思惟佛陀的教导，便在那时证得阿罗汉(《阿含部T2》p.700.3，《增一阿含经》第二十七卷第三一五经)。　　经中说女人种种恶及不净，是为了熄灭...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539819.html

  • 善导的生平

    的善道。南宋志磐《佛祖统纪》第二十七卷有《善导传》，第二十八卷载《善道传》。其实，唐代没有两善导之说，善导与善道实为一人。龙门大卢舍那佛的造像工程是善导监造的，《奉先寺龛记》中作“善道”，便是证明。...醍醐，从来不饮啖，三衣瓶钵从来不让人持洗。独自行动，不与人相伴，唯恐与人行路谈话妨修净业。施主所布施的财物，用来修复破败寺院、旧砖塔，燃灯续明，每年不断，又用来写《阿弥陀经》十万余卷等。1909年，...

    陈扬炯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403045525.html

  • 南传大藏经之总目录

    第二十七卷 　　饿鬼事经Peta-vatthu 　　与上天宫事经为一对，记地狱界之事相也。 　　长老偈Thera=atha 　　长老尼偈Thera=gatea 　　佛在世时，诸大弟子诗歌之集录，...　　南传大藏经之总目录 　　法舫法师 撰 　　律藏Vinaga.fitaka 　　教团之规律，比丘比丘尼，日常生活之规定等，关于教团的一切法规说明，可谓佛教之法典。 　　第一卷至第二卷 ...

    法舫法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985660.html

  • 善导净土思想之特色

    学术界对善导思想还研究得不多、重视得不够，这与善导在中国佛教史上的实际地位不相称。善导(613——681)，是中国净土宗的实际创始人。他俗姓朱，山东临淄人。根据《续高僧传》第二十七卷、《佛祖统记》第二十七卷和《往生西方净土瑞应传》等资料记载，善导受戒后与妙开律师共研《观无量寿经》，觉得只此观念法门最易超脱，其他行业迂僻难行，便修习十六观。他慕庐山慧远结众念佛之高风，曾亲往庐山叩寻遗范。后来又周游各地，...

    伍先林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531261621.html

  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    对于良师益友的启示》收于《狮子吼》第二十七卷第五期，（台北：狮子吼杂志社，1988年）。　　南亭着，《华严宗史》收于张曼涛主编《现代佛教学术丛刊（34）·华严宗之判教及其发展》，（台北：大乘文化出版社，...，《华严经概述》收于张曼涛主编《现代佛教学术丛刊（44）·华严典籍研究》，（台北：大乘文化出版社，1978年）。　　杨帆着，《华严宗之哲学层次及其对人类之贡献》收于《狮子吼》第二十七卷第三期，（台北：...

    戴兰琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471653542.html

  • 灵峰蕅益大师：净土要典

    （子）幽闭，哀请世尊说生净土之法。佛示以三种净业，十六观门。（知津）　　五、无量寿经优波提舍（简称‘往生论’）一卷　　版本：大正藏第二十七卷二三○页。　　作者：婆薮槃头（天亲）菩萨造。　　译人：元魏、...灵峰蕅益大师著　　—录法海观澜卷第五—　　狮山净业学人会性敬辑　　大宝积经无量寿如来会　　佛说阿弥陀经　　阿弥陀鼓音声王陀罗尼经　　佛说观无量寿佛经　　无量寿经优波提舍　　佛说阿弥陀经疏　　观无量寿...

    灵峰蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122742840.html

  • 从道生的顿悟学说分析早期禅的圆顿与次第观念的由来

    卍续藏经》第二十七卷。　　7、《大般涅槃经集解》，《大正藏》卷三七。　　8、许里和，《佛教征服中国》，南京：江苏人民出版社，1998年。　　9、吕澄，《吕澄佛学论著选集》（二），济南：齐鲁书社，...南史》卷十九；《辩宗论》，《广弘明集》卷第十八，上海：上海古籍出版社，1991年。　　《高僧传》卷第七，北京：中华书局，1992年。　　《法华经疏》，《卍续藏经》第二十七卷。　　《大般涅槃经集解》，《...

    龚 隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101849353.html
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