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  • 《四部医典》治疗方法

    论述本　 第二十七章　治疗方法 接着，意生大仙问道：“善哉！导师明智仙长。治疗方法部分应该如何学习？请医药王赐教。”导师讲道：“善哉！大仙请仔细听。疾病诊断以后，应如何去治疗。这应该包括治疗的总则与具体的治疗方法两个部分。 治疗总则：治病的方法虽然很多，但是没有治疗总则，犹如在黑暗里射箭，射往哪里，没有目标。治疗总则包括三个方面：①治疗总则；②具体的治疗法...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|治疗方法|治法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07493336218.html

  • 《显密诸宗及藏族文化总释》要目

    二谛、缘起等方面。 　　第二十七章 为了树立正确的观点（见），此章详细地宣说了无我、远离二边的中观见。分析了人无我、法无我，以及秘密见的差别。 　　第二十八章 讲述对治、改变四种平庸心思的...，四十章。　　第一编 宇宙生命的形成 　　第一章 概述刹土的情况 　　此章按佛教大乘学派的主张，叙述从佛国土到凡夫世间国土所出现的因缘，以及这些刹土的结构布局（庄严）。 　　第二章 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395462733.html

  • 《四十二章经》的思想主旨及启示

    　　佛陀要求修道之人应当心系于道，对于真心修道者，佛陀心悦意满。佛在第二十七章《无著得道》中云：夫为道者，犹木在水寻流而行。不触两岸不为人取。不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败。吾保此木决定入海。学...的光亮依然如故。见人布施生欢喜心所获得福报竟如此之大，以法布施所获得的功德更可想而知了。　　佛陀在经中还提出以食物布施给出家人的功德也很大。他在第十一章《施饭转胜》一文中云：饭恶人百不如饭一善人：饭...

    远 尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494066757.html

  • 漫谈佛教与道教

    不讲利他。为了弥补这一缺点，道教引用基本经典《道德真经》中《老子第二十七章》中说：“圣人常善救物，故无弃物。”以及《南华真经》中《庄子》的：“圣人之治也，治外乎？”“圣人之心以畜天下也，”等论点，来...

    耿林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252380393.html

  • 论佛教文化与中国民间信仰的相互渗透与影响

    规范。《中庸》第二十七章中即竭力赞扬“圣人之道”所具备的“礼仪三百，威仪三千”。然后，这些礼仪在社会变革中，渐渐地消失了。尤其是到了近代，在中国这个“礼义之邦”几乎见不到礼义了。然而，在佛教界，这种...

    蒋守丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08175781396.html

  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（二）

    论文的“念佛”的梵文字义及念佛的内涵、《安乐集》的观想念佛，曾于“第十四届佛学论文联合发表会”发表。 　　[1] 梵本第十八愿、第二十九章、第四十四章。 　　[2] 梵本第二十七章、第二十八章、第二十九...愿、第二十九章、第四十四章。 　　[10] 梵本第二十七章、第二十八章、第二十九章。 　　[11] 滕田宏达，《原始净土思想の研究》(东京：岩波书店，1973年，第三刷)，页558，第2行～第17行。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242603.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    　第二十七章 为了树立正确的观点（见），此章详细地宣说了无我、远离二边的中观见。分析了人无我、法无我，以及秘密见的差别。 　　第二十八章 讲述对治、改变四种平庸心思的四种遣心：思维暇满难得和死无常等以...设有佛法中心。 　　《显密诸宗及藏族文化总释》（或《知识总汇》）要目 　　此《要目》主要根据土登尼玛所著的《知识总汇细目》（民族出版社藏文版）编译 　　此书共三大函，十编，四十章 　　第一编...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html

  • 试论儒家对诸宗教的融和

    道教史探源》，第257页。　　[20] 《中庸·第一、第二十七章》。　　[21] 见王明《太平经合校》卷十八至三十四，中华书局1960年版第18、19页。　　[22] 梁启超《佛陀时代及原始佛教教理纲要...，载《宗教哲学》中译本，中国社会出版社1999年版中册第595、597页。　　[3] 业露华《中国佛教伦理思想》第六章，上海社会科学出版社2000年版第155、156页。　　[4] 熊十力《存斋随笔》...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484841419.html

  • 智慧母续 胜乐金刚法概介

    第二十五章讲根本咒；第二十六章讲女友喜守的三昧耶；第二十七章讲所得手印；第二十八、二十九章，讲有戏论行；第三十章至三十三章，讲诸行三昧耶，包括手供、名号及食物仪轨；第三十四章，讲大手印法；第三十五章，...增补校对。全文六十九章，分两段详细解释生圆二次第法的主要内容，提出了三十八种曼荼罗，通过转寿、隐父、隐母、摄种等六百七十一尊寿曼荼罗对《本续》所说的生起次第法作了补充说明和解析。 　　《大续王吉祥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551464.html

  • 梵语《法华经》及其研究

    期 第二十章至第二十三章；第二十五章至第二十七章。 第二十四章（即《妙华法》之《普门品》原为其他经典，可合编入第四期。成立期至韵文二十六属第三期，韵文二十七至三十一的七颂属第四期。 ...过程是十分清楚的。 以这些韵文与散文的相互关系为基础，再详细探讨一下其内容，即可得知其相互关系。《法华经》的成立大致经历了以下四个时期。 第一期 第二章至第九章的韵文（除第二章诗颂...

    岩本 裕著/刘永增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385166103.html
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