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论述本
第二十二章 医疗器械
接着,意生大仙问道:“善哉!导师明智大仙。医疗器械及外科医治法应如何去学习?请医药王赐教。”明智大仙讲道“善哉!大仙请仔细听。治疗疾病的对治、医疗器械部分,应按治疗方法及治疗器械两个方面去学习。从身体外部将疾病治好,这就叫做外治。外治的方法包括温、强、烈三个部分。温和的治疗法又有罨敷法、药气蒸疗法、涂擦疗法等三种;较强的治疗法有放血、...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|医疗器械|
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,即人的本性,也就是佛性。当自己能够展现本然、自然的时候,与大自然的本然也就容易契合,达到天人合一的和谐之美。诚如《中庸》第二十二章所言:“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,...提升完成的一个典型;而禅也是最有利于生存的修为。 蒋勋在《美的沉思》写道:“艺术是通过感官的一种活动,音乐是听觉器官的活动,绘画是视觉器官的活动;但是,《老子》十二章中说:『五色令人目盲,五音令人...
陈章波
|佛学论文|因明|五明|
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章 安心决定与教力殊胜 第二十二章 三密具不具 第二十三章 三妄执与四妄执 第三编 密教之事相 第一章 野泽十二派 第二章 十指异名 第三章 十二合掌 第四章 四种拳 ...校经楼
密教纲要目录
卷首 序 绪言 目录 第一编 密教之流传 第一章 印度之密教 第二章 中华之密教 第三章 日本之密教 第四章 弘法大师之相承 第五章 血脉之等次 第六章...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第二十二章之“财色招苦”中说:财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小儿舐之,则有割舌之患。《佛遗教经》之节食篇中也说:受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减。趣得支身,以除饥渴。如蜂采华,但取其...
阿莲
|惜福|
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精神爲内涵的人生哲学钜著。由此可见,王氏确是一位致力推广佛教的精神与义理于现代社会的学者。所著诸书,曾被辑爲《龟山丛书》行世。 〔参考资料〕东初《中国佛教近代史》第二十二章。
《佛学大辞典...
释东初
|佛学论文|因明|五明|
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以上是第二十一章。其它译本是第二十章) 最后,佛陀激励菩萨们,请多宝如来等各自回到原来的世界,在众人欢喜之际落幕。(以上是第二十二章 结 论 以上的梗概是《法华经》二十八章(其它的译本是二十七章)...而去,因为他们满足于之前的教法,所以不想听闻「一乘」之教。(以上是第二章) 听闻佛陀的话语之后,舍利弗宣称改信大乘之教,佛陀预言说,舍利弗将在未来世成为佛陀,名为「华光」(Padma-prabha)...
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
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中国哲学简史 冯友兰 禅宗:静默的哲学 《Home》 《目录》 第二十二章 禅宗:静默的哲学 “禅”或“禅那”是梵文Dhyana的音译,原意是沉思、静虑。佛教禅宗的起源,按传 统...早于十一世纪的文献支 持它。本章的目的不是对这个问题作学术的考证。只说这一点就够了:现在并没有学者认真 看待这种传述。因为中国禅宗的理论背景,早已有人如僧肇、道生创造出来了,这在前一章? 已经讲了。有了...
冯友兰
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*的认识,投生于天界的原因;禅定的要义。 第二十二章 详细解释发大小乘共同应了知的基本佛学知识:色、受、想、行、识(包括所谓心、阿赖耶识、染污意第七识未那识、第六意识)等五蕴和十二处十八界的...,四十章。 第一编 宇宙生命的形成 第一章 概述刹土的情况 此章按佛教大乘学派的主张,叙述从佛国土到凡夫世间国土所出现的因缘,以及这些刹土的结构布局(庄严)。 第二章 ...
不详
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,各部所说不尽相同。《红阎魔德迦续》有父续和母续两部,其中的第十九章是父续,属于贪部,第二十二章属于母续黑茹迦部。
母续共分为六部:金刚菩萨部、胜乐金刚部,常部、金刚日部,莲花自在舞部、马头...六支瑜伽,常传的有十七种,此续说有十二曼荼罗,其中修行章有身、语、意圆满曼荼罗;智慧章有大结,小结、集密九佛母、集密十三佛母、集密十七佛母、集密二十五佛母、集密三十三佛母、集密三十七佛母,通称“集密六...
觉囊派法王多罗那他
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有关孝道的记载 在旧约圣经中的创世记、出埃及记、利未记、申命记、箴言、玛拉基书中都有关于孝敬父母或相关的记载。例如:1.《创世记》 《创世记》第二十二章第一节至第十八节记载,亚伯拉罕晚年得子,神要...《出埃及记》 《出埃及记》第二十章的第三节至第十七节中记载,耶和华真神于带领以色列人出埃及后,在西乃山上向摩西颁布的十条诫命。此十条诫命为:第五条是“当孝敬父母”,当孝敬父母的诫命在第十二节中,原文...
不详
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