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论述本
第二十五章 诊断（二） 医生诊断疾病的方法
明智大仙讲道：“善哉！大仙请仔细听。医生要有名望、威信，应根据病情，采取不同的办法，使病人觉得自己高明。因此，医生要①对疾病的特点应有充分的了解和掌握；②从侧面了解患者的情况；③病人面前要详细观察、延长诊断的时间；④了解以往的用药史；⑤不轻易下诊断的结论；⑥少开口，言语要谨慎；⑦树立威信；⑧不要装腔作势。
（一）对...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|诊断|
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学的资料，但由于汉译者波罗颇蜜多罗(Prabhākaramitra，565～633A.D.)乃瑜伽唯识学者，在译汉时即将其删除。幸好在藏文《般若灯论》中将清辩的观点保存了下来，可见是在第二十五章的附录...思想之批判的探讨——试以〈般若灯论〉第二十五章有关唯识学的附录部分为解释线索》，载《东方宗教研究》新3期，页59—76，1993年10月版 (注93)参见《大乘广百论释论》卷一○，《大正藏》册30，页...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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和女的同性恋、这都叫被爱欲所迷。
第二十五章 欲火烧身
佛言。爱欲之人。犹如执炬。逆风而行。必有烧手之患。
这是第二十五章，说明了爱欲是不可以接近的，不可以接近爱欲的这种情形。
...十六章 舍爱得道
佛言。人怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
第十六章说明了...
宣化上人主讲
|戒淫|断欲|
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不如斷心，心為功曹，若止功曹，從者都息。（第二十九章） 16．不為情欲所惑，不為衆邪所誑，精進無疑，吾保其得道矣。（第二十五章） l5．愛欲之於人，猶執炬火，逆風而行，愚者不釋炬，必有燒手之患。（...它各段都只短短的幾句，稱之為「章」，又各段開頭常常加上「佛言」字樣，和支謙譯本「法句經」以頌為章且說是「撰集佛言」的十分相似，就很容易明白那大部應該是「法句經」的一類。我們再用「法句經」的各種漢譯本...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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713中)此实是清辩与护法就三自性中“依他起自性”之有无所起的诤论，关于清辩的观点，可参阅台湾曹志成先生《清辨对瑜伽行派的三性思想之批判的探讨——试以〈般若灯论〉第二十五章有关唯识学的附录部分为解释...正慧，能到彼岸，是大菩提最胜方便。”《大正藏》册31，页563中 (注32)详细可参见裤谷宪昭《瑜伽行派的文献》，李世杰译，蓝吉富主编“世界佛学名著译丛67”，《唯识思想》第二章，页75—87，(...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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一长年婆罗门，年七百岁而貌三十许，自称龙猛弟子，（当是龙智菩萨）乃就学“中观论”和“百论”等，而未学密乘。 （五）西藏所传，见过龙智的人： 1、《印度佛教史》第二十五章称：与护法论师同时代的毗卢波，往吉祥山遇见龙智，乃学大威德秘法。 2、又同书第二十九章称：印度波罗王朝第二代提婆波罗王时代，罗睺罗曾与龙智会晤，而未说是否向龙智学习。 又西藏传记，历史上有两个龙智，著有书十二种，现在还存留在...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
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”也是努力修行的一个人：“迷人口念。知者心行...莫口空说。不修此行。非我弟子。”（《坛经》，第二十五章）然而，修行态度也是从“离相”的精神而来的。《金刚经》第十九章云：“若福德有实，如来不说得福德多...：“应生无所住心。若心有住，则为非住。”据说禅宗六祖慧能即因闻“应无所住而生其心”而开悟。《六祖坛经》第十七章进一步阐述《金刚经》的“无住”思想：“我此法门。从上已来。顿渐皆立无念为宗。无相为体。无住...
魏明德
|佛学论文|因明|五明|
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其中有物。窈兮冥兮，其中有精。”[3]这是说“道”不是感觉及思维器官所能认识的。第二十五章中，老子又说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道，强为之...名，可名，非常名。”[1]这句话就直接指出“道”是不可以用言语来表达的。在后面，老子又反覆说到了“道”的这一特点。在第十四章中，老子说“道”是“视之不见”、“听之不闻”、“搏之不得”的，说“道”是“其...
蔡宏
|佛学论文|因明|五明|
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身心的实相；脉、风、明点的形成情况。 第七编 思维抉择 第二十五章 对以上听闻的内容，应以思维的智慧来作出抉择而断除增损，故此章主要叙述作为正确观察、衡量所闻要义的工具方法：共同...，四十章。 第一编 宇宙生命的形成 第一章 概述刹土的情况 此章按佛教大乘学派的主张，叙述从佛国土到凡夫世间国土所出现的因缘，以及这些刹土的结构布局（庄严）。 第二章 ...
不详
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─試以《般若燈論》第二十五章有關唯識學的附錄部分為解釋線索─曹志成法光佛學研究所教授頁次：59-76東方宗教研究新３期(1993.10出版)59頁
一、前言─歷史上的「空有之諍」的再反省 ...》等)之中。再加上近年來日譯本與英譯文等譯註研究相繼問世(註4) 。使得我們對印度佛教史上這一段「空有之諍」的歷史空白，有一較好的重新了解的資源與機會。底下，我們就透過《般若燈論》第二十五章附錄部分的...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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