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、秀二公,本既还山,秀复入寂。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二十章:“三藏寝疾,有遗文严正勖示因果,以之付弟子智休。正月十一日午时入寂。”
示寂 “示寂”指菩萨或高僧死亡。“寂”为寂灭,“...平坐绳床,貌如恒目。”吴晗《朱元璋传》第一章二:“释迦牟尼佛灭度(死)后五十六亿七千万岁,弥勒下降人世而成佛。”
灭化 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章:“(达摩)常以四卷(楞枷)授...
三耳
|五明研究|
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gacchanti,tesu tena sammasanam arabhitabbam.(《清净道论》第二十章,段一二) 在适于修习观禅的世间名色法当中,禅修者应观照对自己容易又清楚的名色法三相,以...种观法当中,《清净道论》(第二十章,段二)指示刚开始修观禅者应先修称为聚思惟的理法观。 缘起支 《清净道论》(第二十章,段九)里有提及十二缘起支也包括在观禅的目标之内。 Sappaccaya ...
帕奥禅师
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曾从中得到了启发。例如,王夫之就曾从批评知行合一入手,总结出“知行相资以互用”的观点。 二.“知行合一”是为反对朱熹的知先行后说而提出的。朱熹《四书集注》第二十章:“博学之,审问之,慎思之,明辩之,...
释法向
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请教清楚。 ①出版者对该书的评价语,见该书大陆、台湾两地中文版封面及内封。 ②见该书第十五章,括号里的内容是原作者加的。 ③见该书第二十章,个别标点符号因原作者使用上有明显错误作了修改。 ④《...
台湾人
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、 十地 五、 三劫与十地 六、 十六大菩萨生 第十七章 过患断与功德断 第十八章 五智四身 第十九章 教门与观门 第二十章 实证与教道即顺常途 第二十一...校经楼
密教纲要目录
卷首 序 绪言 目录 第一编 密教之流传 第一章 印度之密教 第二章 中华之密教 第三章 日本之密教 第四章 弘法大师之相承 第五章 血脉之等次 第六章...
不详
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遗物中仅有两张未赎取的当票,枕边发现一粒纸球,写着“僧衣葬我”四字。
苏曼殊生前“素慕圣湖之美”,西湖使他“盈眸寂乐,迥绝尘寰”(曼殊《断鸿零雁记》第二十章),在他短暂一生中,九次到达杭州,寄居南...
不详
|五明研究|
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功德和毁谤《法华经》的不幸。(第十七章、第十九章、第二十章。其它译本是从第十六章到第十九章) 如是,佛陀更进而将十方无数世界的相貌显现在大家面前。十方一切世界都赞赏弘扬此部《法华经》的释迦牟尼佛。(以上是第二十一章。其它译本是第二十章) 最后,佛陀激励菩萨们,请多宝如来等各自回到原来的世界,在众人欢喜之际落幕。(以上是第二十二章 结 论 以上的梗概是《法华经》二十八章(其它的译本是二十七章)...
渡辺照宏
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、可乐之想。
有些人未证悟而误会自己是阿罗汉,佛经提到的有优楼频螺迦叶(Uruvelakassapa,见南传《律藏》〈大品〉第一)、大龙长老(Mahanaga,见《清净道论》第二十章,Vism....
明法比丘
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輪迴、末法
四 善導與闡提迴心
第二十章 本願思想與佛國土之思想 藤吉慈海
一 序 言
二 關於本願思想
三 關於佛國土思想...展開
1 淨土思想之流傳
2 淨土思想之改觀
第二章 中國之淨土思想 石田瑞
一 概 觀
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不详
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维摩诘居士示有妻子,常乐梵行;常啼菩萨东方求法,也与女人同车,这是从悲智相应中,作到了情欲与离欲的统一。
缘起的佛陀观
在第二十章“正觉与解脱”谈到证果的问题,其中...共分二十章,内容涵盖:三宝、教典结集、蕴处界的分析、心意识的观察、世间、缘起论、三法印、中道、戒定慧、菩萨行、正觉与解脱等佛法的根本义理。在这里,我们可以抛开佛教在历史发展中所产生的种种宗派、文化差异...
黄国达
佛学论文|因明|五明
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