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是指意识。同时人还有“五根”，也就是眼耳鼻舌身。它们分别对应着五尘：色声香味触。都是这些感官想到得到享受，才造成痛苦。 第二谛是“集谛”，就是说无明，这是说受苦的原因。不明白人生是幻影，所以产生种种...原始佛教的基本教义是什么？ 最基本的教义主要指“四谛”。 第一谛是“苦谛”，这是讲受苦的现象，也就是说我们居住的这个世间是“娑婆世间”，意思是“不堪忍”。人生有二苦和八苦之说。二苦是指内苦和外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165550278.html
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灭",即"四谛"中的第三谛---"灭"."入灭"说得通俗就获得解脱,那么必须弄清造成痛苦的原因,这就是"集"."四谛"中的第二谛,"集"本意是造成痛苦的原因.造成人生痛苦的原因是烦恼,而烦恼的根源就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因此，我们可以说，生死轮回确实是满载着痛苦。为了改善这种情况，道德是力有未逮的，我们必须依靠佛法的最高原则。 前面提过，痛苦的来源是欲望，这正是佛陀所言四圣谛中的第二谛 —— 集谛。欲望可以分成三种：第一种是「感官」的欲望，追逐物质和从物质中获得快乐，包括形状、颜色、声音、香气、味道、可触摸的东西等。第二种是「想成为什么」的欲望，也就是根据个人所好，想成为这个或那个的欲望。第三种是「不想成为什么...
佛使尊者
|佛学论文|因明|五明|
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道”。通过“道”，可以证实第二谛“集”和第三谛“灭”，因为通过修道，一个人可以戒除贪和无明。而通过戒除贪和无明一个人即可消除痛苦。正如在科学上一样，这个实验可以重复的，因为不仅佛由此脱离了众苦，而且...衣服，吃什么食物，或留什么发型。
我要谈的第二点，是关于佛教的“实用主义”或者说“实际性”，和关于佛教“正视问题”而不搞形而上学的这个事实，以及佛教识别具体问题并用具体方法解决问题的手段。在这一点上，...
佚名
|论坛精华|
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、而呻吟；人死时是一种苦，人为死亡而恐惧、而慨叹、而有“顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡”的怖栗！ “四谛”的第二谛──集，是状述人于现世生命上永不停止的业障的集结。业障由人的妄情：贪、嗔、痴、慢而生...人要“灭去”由第二谛所说的集而来的痛苦，亦即灭去由第一谛而为说的苦。人期待此“灭去”。因人若无此“灭去”，将永无止境地陷于由集的不断垒积而生的业障的痛苦灾劫中。 “四谛”的第四谛──道，是指由释迦佛于...
李杜
|佛学论文|因明|五明|
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以后多年的痛苦经验，德国是深尝了悲哀的意味了。媾和以后多年的黑暗艰难的生活，将佛说四圣谛的第二谛（按即苦谛）教训于整个的德国民族，移转了许多德国人的心理，他们是要在佛教里面寻求真正的安乐了。” 法国...
陈旡我居士译
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谛”、“第二谛”和“非了义”。章太炎先生则认为，佛法重视自心，轮回、天堂及地狱是承袭印度婆罗门教的旧说，不是佛法的根本观念。 太虚大师将宗教分为三种：一鬼灵教，二天神教，三自心教。他认为，鬼灵教是...，即心即佛，非心非佛。前之诸佛，但为吾之导师善友，绝无所谓权威赏罚之可言。是故在宗教，则不免屈抑人之个性，增长人之惰性。而在佛法中，绝无有此。 第二，凡一种宗教，必有其所守之圣经，此之圣经，但当信从...
不详
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的过错，因为某些比丘內心尚未调伏，有可能会不慎而犯戒，所以佛才这樣告诫。
若思惟深一点，贪欲帶來苦，你将发觉这是四圣谛的第一谛：苦。进一步就会思惟它产生贪欲的原因，而会追根究底地找到它，这是四圣谛的第二谛：苦因。接下来就会想去消除它，以及寻找灭除它的方法，这就是其它两个圣谛。如理作意与正思惟是八正道之一，也是修慧的一种。
此外，下面再提供四种佛陀教导的有效方法。
（4）不淨观
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法增比丘
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苦谛所摄；但在大乘佛教的梵文圣典则以涅槃寂静印取代一切皆苦印，如此三法印的前二者仍属苦谛，而涅槃寂静印则为四圣谛之中的第三谛亦即灭谛所摄。至于十二因缘可以说是构成四圣谛之中的第二谛亦即集谛的教义内容。...等，世间现见诸世俗事，皆入苦、集二谛中故”）；灭、道二谛则属胜义谛（因“诸出世间真实功德，皆入灭、道二谛中故”）。第二说是，不但前二谛，连灭谛也是世俗谛，盖因&...
傅伟勋
佛学论文|因明|五明
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想要了解奋斗的过程，亦即了解“我”是怎样发展和运作的。此即列为第二谛的集谛。 我们在讨论修道上的唯物那几章里，说过很多人都误以为“我”既然是苦之根，修道的目的就一定是征服“我”和消灭“我”。他们力图...仔细看看佛陀初转法轮所讲的四谛，则会有助于迷惑的澄清。 四谛是：苦谛、集谛、灭谛和道谛。我们从苦谛谈起，也就是说我们必须先谈猴子的迷惑和疯狂。 我们首先要看苦的现实。苦的梵语是豆（duhkha），...
创巴仁波切
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150843038.html