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层出不穷。如何适应新的时代和社会，享有高质量的生活环境，保持正确的生活态度，是当前社会大众必须勇敢面对的课题！
有鉴于此，文殊院顺应时代的潮流，成就社会大众的愿望，举办第五届“智慧之旅”禅修营... 2008年4月26日
文殊院第五届“智慧之旅”禅修营报名问卷
请认真填写此问卷，要求书写...
文殊院
|文殊院第五届“智慧之旅”禅修营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/22462525316.html
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第五课
音频MP3 / 配套文本 （40'42” 23M） 视频WMV （138M）
思考题
1.作为行持般若的行者来讲，要使修行善始善终，需要具足什么样的内外摄持？这有何必要？
2.本课所讲的恶友是什么？他有什么危害？我们应如何对待？
3.解释菩萨一词，本经所讲菩萨的意义是什么？
4.具足什么条件的人才能叫大菩萨？以比喻说明为什么...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10165395982.html
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嘉实： 上几次呢，请田青老师介绍了佛教音乐的历史，演变、各种表现形式，使我们了解到很多知识，了解自佛教传入以来，为中国文化做出的贡献及和中国文化溶进一起的过程。佛乐在当今社会中仍然作为一种文化存在着，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315444248.html
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茶香寺溢静品琴泉”的明慧茶院第五届古琴会在京西大觉寺明慧茶院的憩云轩前成功举办，200多位热情听众参加了此次古琴会，享誉琴坛的的中国古琴演奏家龚一、陈雷激和琴歌演唱家乔珊联袂演出。
晚上七点，古琴会以颇具佛味...副会长、上海音乐学院硕士生导师。其曾获1984－－1985“上海文学艺术奖”2005年获第五届“中国金唱片奖”；08年2月由文化部命名为“国家级非物质文化遗产项目（古琴艺术）代表性传承人”。
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佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20281490040.html
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昨天上午，第五届中日韩文化交流论坛在扬州拉开帷幕。这是继第二次中日韩领导人会议成功举办后不久，进行的又一次具有特殊意义的三方活动。
中国人民对外友好协会会长陈昊苏，中国文化部原副部长刘德有，中国...旅游互动，加快旅游业发展；共同振兴地方经济，积极应对金融危机，实现合作共赢、共同发展。
陈昊苏向我市颁发了“第五届中日韩文化交流论坛特别贡献奖”，谢正义代表市政府接受了奖牌。
日本国际交流基金理事...
佚名
|中日韩|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/12053092419.html
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云冈第五○窟的造像艺术 通一 董玉祥 云冈第五○窟（曾作第三八窟），位于云冈石窟的西段第五一窟（曾作第三九窟）的东侧，和别的窟比较起来，既小又低；但就四壁和窟顶上的精美雕刻来看，题材丰富，构图...，其有机的组织，流畅的线条和自由不羁、生动活泼等方面，则在第六窟之上。又北壁龛下的撞倒伎，东壁龛下的音乐树和伎乐人，以及西壁龛下的花树上的化生童子，更为其他窟中所没有的独特题材（参看第五○窟现状全图）...
通一 董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061054585.html
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QQ群（第五届终南山佛子夏令营）：15509251 电子邮件报名：xinyijushi@sohu.com 报名咨询电话：029－...体悟静默。
第五届终南山佛子夏令营组委会
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终南山佛教
|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0031419911.html
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茶香透出的丝丝禅意，聆听自然与心灵的箫声，让灼热的心迎接清凉法雨的浇洒，让躁动不安的心回归本来的纯净、柔和、自由与舒展…… 第五届庐山禅茶会继续秉承传统禅文化和茶文化的精髓， 以“禅茶一味”为理念...同一家庭的报名者。如有同一家庭的成员报名则仅能录取其中一人，也恳请被录取者不要携家属前来参加活动。 第五届“庐山禅茶会”报名问卷
姓名 性 别 年龄 ...
佚名
|庐山|禅茶会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/213748726.html
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入菩萨行论（第五品）第五品 正知正念
欲护学处者，策励当护心，
若不护此心，不能护学处。
若纵狂象心，受难无间狱，
未驯大狂象，为患不及此。
若以正念索，紧拴心狂象，
怖畏尽消除，福善悉获至。
虎狮大象熊，蛇及一切敌，
有情地狱卒，恶神并罗刹，
唯由系此心，即摄彼一切，
调伏此一心，一切皆驯服。
实语者佛言：一切诸怖畏，
无量众苦痛，皆从心所生。
有情狱兵器，...
寂天菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242279293.html
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第五講 人生三際之抉祕（十二因緣）
這一講告訴我們生死輪迴的因由。為什麼會有生死輪迴？輪迴是不是真的？什麼人主宰？這一講是討論這個問題。「人生」：人生就是指自己，也泛指一切眾生，可是主要還是說自家。這是第一表裡面「人生觀」當中的「當前所造」，我們是當前造因，所以才有苦果。「三際」是三世—過去、現在、未來。「抉祕」：祕是深祕的意思，很深的道理，也是事實；佛為我們發掘出...
净空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095539064.html