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第五课
音频MP3 / 配套文本 (40'42” 23M) 视频WMV (138M)
思考题
1.作为行持般若的行者来讲,要使修行善始善终,需要具足什么样的内外摄持?这有何必要?
2.本课所讲的恶友是什么?他有什么危害?我们应如何对待?
3.解释菩萨一词,本经所讲菩萨的意义是什么?
4.具足什么条件的人才能叫大菩萨?以比喻说明为什么...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第五课
全知麦彭仁波切著
索达吉堪布译讲
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
第五课
癸二、依何因比量:
依何能知何,即因彼宗法,
同...
索达吉堪布
解义慧剑|唯识|因明|窍诀
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索达吉堪布:弟子规讲解
第五课
音频MP3 / 配套文本 (55'28” 26M) 视频WMV (159M)
思考题
19、我们应当如何与兄弟姐妹...学者曾就中国传统文化编了本书,书后引用钱教授的话,写了一篇文章:《上一堂中国课》。文章中说:“钱教授讲过,中国的‘礼’字,在西方文字中根本找不到同义词,只能把它的...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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索达吉堪布:《现观总义》讲记 第五课
华智仁波切 著
索达吉堪布 译讲
祈祷本师释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰...新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
第五课
甲二(大乘道之加行...
索达吉堪布
现观庄严论|菩提心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/21472791436.html
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,一生弘扬念佛往生极乐世界的法门。
由于慧日法师很有智慧、学问、修持,弘扬这个法门,利益了当时很多的众生,因此唐朝皇帝就拜他为国师,称为「慈愍三藏法师」。
──摘自对莲友开示第五课(...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083363373.html
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事半功倍。
诸葛亮不是天才论的信徒,他相信才能是学习的结果。 你有否全心全力的学习?你是否相信努力才有成就?
第五课:增值的力量
“非学无以广才”、“非志无以成学”。
...,险躁则不能冶性。 年与时驰,意与岁去, 遂成枯落,多不接世。 悲守穷庐,将复何及!
第一课:宁静的力量
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”。
诸葛亮忠告...
佚名
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/23493925919.html
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为什么修习四念住可以成就智慧直证涅磐,如实明见诸法的自相与共相? 因为四念住修行中注意力的引导可使其心清净且稳定有力的专注,由此所以能成就如实知见。
佛教中学预备班第五课-----智慧的终结和...佛教中学预备班第一课------论藏基础必知
智慧以如实了知诸法的自相与共相为特征,以摧破障碍如实知见的愚痴为作用,以远离愚痴为现状,以正定为直接原因。
什么是诸法? 即心法、心所法、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸等法者,离欲称为最胜 即骄的粉碎,渴的调服阿赖耶的破灭轮回的摧破 爱的除去 离欲、灭与涅磐
佛教小学高年级第五课-----僧伽 什么是僧伽?是学习佛教人的七种类别的团体。
是那七种呢?
是1....佛教小学高年级第一课------致敬和工作 什么是三致敬?
是向佛陀致敬! 向正法致敬! 向僧伽致敬! 三致敬是归依基础佛教的工作。
什么是工作? 净化自己的心灵和帮助他人净化心灵是佛教人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434353370.html
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佛教中学第五课------什么是戒等问
什么是戒? 《清净道论》云:即离杀生、偷盗、非梵行、妄语、恶口、两舌、绮语七恶业道,或完成事师、共处等义务行的瑜伽行者之思(意志)、心所(成就)、律仪、不...佛教中学第一课----戒律的九个问题预习
本课先提提出关于戒律的九个问题,希望能做一思考。作为一个佛教人,你是否能作这些问题的标准答案?
因为戒律从来是佛教的基础,佛陀和舍利弗尊者曾说:没有戒律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434353371.html
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涅磐。
这种“永恒”与前者说“存在普遍特性的永恒”是两个方面。
佛教小学第五课----------隐士和青年的对话佛教认为获得内心自由的宁静就是幸福。
有一个真实的故事说法国青年到亚洲山地...佛教小学十课
佛教的小学第一课------正知佛教之启蒙----正知
解脱之道的第一步是抛弃迷信和一生中采用理性的态度。正知(Samyak Darsana)在于看清宇宙中每一事物的真实本质。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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