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理由，有许多关系，并非惧天机，请看拙作《口诀钩玄录》，就明自了。 第五问：《悟真篇》是讲男女阴阳逆行造化之事，便是最上者，人己两利，与三峰采战，截然不同，若此法通行，最便利于世俗男女，因世间人大多是一...第一问：佛道两家，都有显教密教，儒家是否有显教密教？再者，显教密教，到後来是否可以融通？ 圆顿答：儒家亦有密教，《论语》上说"夫子之文章，可得而闻也，天子之言性与天道，不可得而闻也"。所谓"可得而...
陈撄宁
|佛学论文|因明|五明|
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益西彭措堪布：法王如意宝著作译传缘起（一）
法王著作译传缘起
堪布益西彭措 著
第一问：请介绍一下法王上师的前世因缘？
第二问：法王上师示现了怎样的修行功德？
第三问：法王上师一生精进不止的事业是什么？
第四问：大恩上师法王如意宝全集包括哪些内容？
第五问：大恩上师法王如意宝全集有什么特色？
第六问：大恩上师法王如意宝著作的译传对于以汉地为主...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起
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时间：西元一九七七年七月 地点：讲于佛光山老年夏令会 对象：老年人
第一问：如何处贫居富？ 第二问：如何处理得失？ 第三问：如何忏除罪业？ 第四问：如何消除烦恼？ 第五问：...
第五问：如何安排生活？
我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也...
星云大师
|人生|
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人生十问－－星云大师讲述
第一问：如何处贫居富？ 第二问：如何处理得失？
第三问：如何忏除罪业？ 第四问：如何消除烦恼？
第五问：如何安排生活？ 第六问：如何安身立命？
第七问：如何...没有什么好处。
第五问：如何安排生活？
我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而...
星云法师
论坛精华
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来说,是依靠自力还是它力来薰修呢？第四问是关于是成佛解脱的问题,怎样来看待度尽众生？第五问是因明问题,即眼识成定,但可为自己开悟,若言悟得他人,与自悟说自相矛盾,不应立此命题。 从王恩洋的五问中，可以...唯一动机在探求真理。盖余之《唯情论》既不为梁先生所许，而见梁先生之论中西文化哲学也，莫不以唯识之理为根据，故于此学生其甚大稀有之想，学之弗措也。余初读佛书，苦其难解，问方法于梁先生。先生曰：汝但用心读之...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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第五问：先定后惠，先惠后定？” [16]二相：指生灭、有无、人我、是非等相对待。大乘佛教之“不二法门”主超越对待、不落边见。 [17]诤：假借为“争”，争论、争讼。 [18]法我：二我之一，...了新的解释。 [2]真心：此节中除“真心坐不动”一句外，余处之“真心”皆当为“直心”，斯本亦如此。惠昕等三本皆作“直心”。又，《维摩经》卷上《菩萨品第四》：“我问道场者何所是？答曰：直心是道场。”“...
汪韶军
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欲复说则堕多过。汝第一立第二已破。第三之义我又为难。欲以第五而止过者。不出于初及汝后义。是则为重。若有重过即堕负处 问曰。设第六人更可问乎 答曰。第五之人已成于过。何有第六得为问耶。若必说之则同前过。问既有过。答应默然。复次第六人过。而第五者不得诘之。所以者何。由第五故是第六人便得为问。既自有过何由过彼。如是等名正法论也 相应品第四 问曰。汝已分别如法正论。云何名为相应义耶 答曰。问答...
不详
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，就没有这么复杂，这里不再赘述了。 知礼对第五问的回答再次印证了上述的模式：——从本体来说，不真不妄。从现象具有真妄来说，则本体必具真妄之二性。再看看明代王阳明的“王门四句教法”：“无善无恶心之体...《答泰禅师佛法十问》杂记 ——用中观眼光看中国佛教烂熟期的心性思想 由北美印顺导师基金会所出的《中华电子佛典》光盘是个佛教典籍的超大宝库，基本上把中国历代佛教的原典都一网打尽了，功莫大矣，...
不详
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使梵行衰损（64～66颂），在家居士则可受可不受。至于梵行者想要讲说，阅读密乘经典，只要上师给予瓶灌或随许就足够了（67颂），即使是在家居士，也应如此，讲说、阅读密乘经典时才能产生利益，这是第五问的回答。 ...彼疑。后依共乘二问、显乘二问、密乘三问，愿将慈尊及龙猛传来教授，一切大乘深义，文少义丰，如师长所自修习，作一善论......（阿底峡）依所请，造《菩提道炬》。 由此记载可以知道，《菩提道灯》是依这七个...
张福成
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第五问云： 佛有有余无余涅槃，此二涅槃(注40)为别实有， 为复假说？ ... ”。这些关于大小乘佛教教理的问是是由一个西藏国王提出 ，诸如：佛性、三身、空、真如、涅槃、菩提心、阿赖耶识 ，及声闻与菩萨证取涅槃的差异等等。我们将这些问题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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