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  • 《劝发菩提心集研究》代序

    开本，日僧睿尊记，收录于《日本大藏经．第六十七卷．戒律宗章疏二》）。足见姝贞对于《劝集》研究的艰辛与难得。　　其二、姝贞于此书下了很扎实的工夫：姝贞为从事此经典的研究，标点科判《劝集》，让《劝集》...

    熊琬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《劝发菩提心集》讲记（一）

    大藏经?第六十七卷?戒律宗章疏二》（东京：讲谈社，昭和51年1月），页353～364。　　6.唐．慧立本、彦悰笺，《大慈恩寺三藏法师传》卷第一，收录于《大正藏》第50册，页222c，玄奘大师有感于：“既遍...劝发菩提心集〉、〈劝发菩提心集流壅记〉，收录于《佛书解说大辞典》第2卷（小野玄妙编，台北：新文丰），页109～111，并加上笔者个人研读所得。　　4.参见拙作《慧沼“劝发菩提心集”研究》页124，﹝表...

    慧沼大师撰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汤一介：论“天人合一”

    之故。这是由于“人”是内在于“天”的。故孔子说：“五十而知天命”。“知天命”即是依据“天”的要求而充分实现由“天”得来的“天性”。《朱子集》第六十七卷谓：仁者，“在天则盎然生物之心，在人则温然爱人利物...达到而达到的是命定的。但是孔孟的说的“天’，已有较强的道德意ZT。这种“主宰之天”的影响甚至到宋儒也还存在，《朱子语类》卷79，“或问：天视自我民视，天听自我民听，天便是理否?日：若全做理，又如何说...

    汤一介

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