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  • 佛學十四講講記(第六)

    第六講 宇宙有情概況 這一講,簡單介紹六道。六道輪迴,初學聽起來有一點像神話一樣,不大容易相信,但是這是事實。信,有;不信,還是有;這是宇宙之間實實在在的事。「宇宙有情概況」,這就是宇宙觀裡面的人事環境,人情事理。 甲、六道狀況 「天」:六道第一個是天道。天的意思就是高高在上,「天者顛也」,顛峰、最高。在有情世間,天人的地位最高,福報最大,種類也很多...

    净空

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第六

    返回目录 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第六   下面是见方面的烦恼:   六不正见者,亦名恶见,于诸谛理颠倒推求,染慧为性。能障善见,招苦为业。   六、不正见:是指不合乎...赞赏的。   这以上了烦恼生起的机制,也就是由同一根源——萨迦耶见缘着不同的方面就现起不同的妄动、不同的见解,这样就形成了见与非见的无量烦恼。 返回目录 -------...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘百法明门论直解

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  • 益西彭措堪布:往生之路 第六

    返回目录 益西彭措堪布:往生之路 第六   我们临终唯一的目标,就是这一生结束后立即往生极乐世界。要成办这件事,关键就是把握好往生的因缘。上节课我们从成办顺缘方面,讲到临终让净业最先成熟...缘法义生起了多少善念?又生起了多少的邪思妄想?口里念着佛经,心里打着妄想。你所谓的念经到底是在积福德还是造罪业呢?   以上以网络为例,了染污缘的危害性。总的来说,一切能够引发贪心、散乱等烦恼的对境都是...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

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  • 冯学成:《中庸》说要第六

      冯学成:《中庸》说要第六   第十九章   子曰:“武王、周公其达孝矣乎。夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。春秋修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。宗庙之礼,所以序昭穆也。...的政治能走在廉政清明的道路上。如果这点都做不到,那其它就纯属奢谈了。   “故为政在人”,因此为政之道在于人。《大学》修身、齐家、治国、平天下,其中有云:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第六

      恒强法师:《佛法概论》听课笔记第六   上次课我们学习了缘起法。佛陀因觉悟了缘起法而称为佛,缘起法说明了众生轮回的原因,也说明了众生得以解脱的道理。缘起法是原始佛教的核心义理,外道不能知见,...佛陀当时对五人所说的法,就是四圣谛,也即是《杂阿含?三七九?转法轮经》。   佛陀对五位随从先后三次说四圣谛,三转法轮。这时,五人中的憍陈如率先开悟了,后来就改称阿若憍陈如。阿若是开悟的意思。佛陀...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 人生的起点和终点(六):天人男女关系等

    第六 (一) 人生十二苦 大家都晓得小乘,如果要考问你们苦集灭道、十二因缘,一定考不及格的。尤其这些居士们,嘴上讲学佛,其实是凑热闹好玩;这些在家的学佛打坐,想玩神通玩健康,...都是连带的。 普通八苦,深刻的有十二苦,八苦再加上愁、悲、忧、恼四苦,十二个大原则。换一句话说,人生是痛苦的活着。 第六 (二) 向不苦努力 你们问我人生问题,...

    南怀瑾

    |南怀瑾|轮回|

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  • 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解(阅读)

    益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 阅读目录 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第一 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第二 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第三讲 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第四 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第五 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第六 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第七 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 ...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘百法明门论直解

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  • 益西彭措堪布:往生之路(阅读)

    益西彭措堪布:往生之路 阅读目录 益西彭措堪布:往生之路 第一 益西彭措堪布:往生之路 第二 益西彭措堪布:往生之路 第三讲 益西彭措堪布:往生之路 第四 益西彭措堪布:往生之路 第五 益西彭措堪布:往生之路 第六 益西彭措堪布:往生之路 第七 益西彭措堪布:往生之路 第八 益西彭措堪布:往生之路 第九 益西彭措堪布:往生之路 第十 -------...

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  • 检讨和修正自己的菩提心

    使菩提心变得真实。 第五"大"。怎样的发心才广大呢?就是愿意度众生,直到众生都度尽了,我的愿才尽;直到佛道修圆满了,我的愿才圆满。这种发心才是广大的。 第六"小"。怎样...处处都是菩提心的考题。如果能用智慧和慈悲去做,这辈子就会成功。以上是三种违反菩提心的情形。再复习一遍:第一种是贪著自己的身体,第二是让众生不安,第三是恭敬供养自己的身心胜过恭敬供养别人。假如有这三种...

    道证法师

    |菩提心|

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  • 禅宗思想的现代传播

    过多的欲望结成了茧子,束缚了我们的身心。  第五:认假成真:在追求物欲与享受中,迷失了本来的真性情。  第六:命由己立:如何摆脱物欲,主宰自己的命运。  第七:不二法门:如何运用不二法门来超越...哲学象征》(2004)  二、作客中央电视台·名家谈,主讲《禅宗智慧与企业管理》(2007)  三、作客东方卫视·艺术人文,主讲《禅的智慧》1-20集(2008)  这些讲座的视频,在佛学研究网(...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

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