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  • 云南省昆明市领导干部培训日举办宗教与文明讲座

    　　2008年6月4日，云南省昆明市领导干部培训日专题讲座第十一讲在市委开讲。讲座邀请中国社会科学院世界宗教研究所所长、博士研究生导师卓新平作题为《世界宗教与文明：“软实力”的对话与较量》专题讲座。 　　讲座由市委常委、统战部长金志伟主持。 　　卓新平所长从宗教与文明——“软实力”的形成、中国五大宗教、世界文明与世界宗教、当代“全球化”处境中的世界宗教等方面介绍了中国宗教和世界宗教的历史和...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13270325080.html

  • 牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（一）

    之不同 　　第三讲　中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题 　　第四讲　儒家系统之性格 　　第五讲　道家玄理之性格 　　第六讲　玄理系统之性格 　　第七讲　道之“作用的表像” 　　第八讲　法家之兴起及其事业 　　第九讲　法家所开出的政治格局之意义 　　第十讲　先秦名家之性格及其内容之概述 　　第十一讲　魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值 　　第十二讲　略说魏晋梁朝非主流的思想并略论佛教“缘起性空...

    牟宗三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454841185.html

  • 牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（五）

    第十一讲　魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值　　我这一系列的讲述是对于中国哲学各期的演变作一综括性的叙述，使得我们有一基础的了解，然后才可以进一步谈从中国哲学中发展出来的新问题──或者是在这个...出新的问题，新发展新问题都不是可以凭空讲的。　　对于玄理，我们第一步应先了解何谓玄理，再进而理解玄理在哲学中代表那一层面的问题，即这种问题担负了何种作用，由此以了解其贡献。玄理是客观地讲，主观地讲就是...

    牟宗三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455141189.html

  • 《借壳指月》之＜研究心得＞

    　　第十一讲：心念纷飞时，若强以定来止动，当妄念歇息之后，再次生起的妄念，就会扰动得更厉害。对治的方法就是，要能够在种种状况里察觉到，妄念是“故起念”? 还是“串习念”?又或是“接续念”?即刻生起“别...疑团，就如把贼逼入官兵陷阱里，再一网打尽才叫做功夫。　　第十二讲 ：进入禅堂，若是展现出以前的薰习面，就是习气太重。犯了规矩，挨香板，挨了棒喝，还能将话头抱著不放，这才是做夫。有心向道，无法振拔气势，...

    释印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000047887.html

  • 胡适禅宗史研究平议

    ）“十、十、五（Ｗ）上课，……中哲史讲佛教第二时期。”（第２３５页）“十、十、六（Ｔh）中哲史讲[佛教]第三时期完。”（第２６６页）（中华书局１９８５年版） ② 《胡适的日记》：“十一、六、二（Ｆ）上午，上课，讲佛教略史。”（第３３６页）“十一、六、九（F ）七时上课，……中古史讲小乘各宗。”（第375页）“十一、六、十七（Ｓat）上课，讲大乘的坠落方面。”（第３８２页）“十一、六、廿三（Ｆ...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220451004.html

  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    这个参话头这第一等要事上, 要把生命这等难得宝贵的时间注入在修学参话头这头等大事上。书中第八讲〈在念头起处捱追过去〉、第九讲〈最初得力处〉以及第十讲〈起疑情于“生不知来处, 死不知去处”之地〉、第十一讲〈省力处便是得力处〉、第十二讲〈非动莫行〉, 以《憨山大师梦游集》为主要依据, 提供憨山大师做功夫得力的经验, 笔者鉴于讲述的名称来归摄, 可以说, 主要是讲述的重点是修行下手的要诀, 以及提供下手...

    曾惠耕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16173359558.html