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索达吉堪布:《现观总义》讲记 第十三课
华智仁波切 著
索达吉堪布 译讲
祈祷本师释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰...头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
第十三课
昨天讲了,...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/17102592920.html
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的介绍,使学生能够轻易掌握,这正是为了克服这个问题而作的设计。从第八课开始,连音规则以表格形态提出,使大家能够快速理解,以掌握在一般文献里面使用的情况。在使用这些表格后,从第十三课开始,你就会很容易把...梵文开讲 作者:赖静涵 版主手上有十多部梵文介绍的书籍,但是今天要介绍的是优良的梵文入门书籍:《Introduction to Sanskrit》(《梵文概论》)第1册、第2册。作者: ...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
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委员会。 星云大师(1997),《佛教丛书之一?仪制》。高雄:佛光山宗务委员会。 星云大师(1997)。《佛教丛书之一?宗派》。高雄:佛光山宗务委员会。 星云大师(1999),〈第十八课佛教对生老病死的看法〉《佛光教科书之六?实用佛教》。台北:佛光。 星云大师(1999),〈第十三课生死〉《佛光教科书之九?佛教问题探讨》。台北:佛光。 星云大师(1999),《佛光教科书之二?佛教的真理》...
朱凯琳
|佛学论文|因明|五明|
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佛教》。台北:佛光。Pp171-172
释星云(1999)。《第十三课生死》《佛光教科书之九.佛教问题探讨》。台北:佛光。Pp133-140
释星云(2001)。《生死泰然》《迷悟之间(一)... 三、大藏经:
大正新修大藏经(1932)。第十三册《地藏菩萨本愿经》,唐代实叉难陀。台北:新文丰。
大正新修大藏经(1932)。第十九册《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,唐代...
吴琦芬
|佛学论文|因明|五明|
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重要性? 二、请叙述佛教的环保思想。 三、请说明极乐世界的环保成果。 第十三课 佛教与农林 “民以食为天”,自古以来,农林生产提供民生所需,二者之间息息相关,是大家有目共睹的,但很少有人知道...内容为何? 四、今日佛教徒应如何召开会议? 第十一课 佛教与观光 古人说:“读万卷书,行万里路。”人到世间上来,除了要把握时间、争取时间、利用时间,多做有益社会人群的事,以延长时间上的寿命以外,更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三、从父母恩看众生与个己的关系。 四、试述佛经中理财之道的特色。
第十三课 佛光教团的组织系统 佛陀最初创建僧团,即以六和敬的制度作为组织结构。何谓六和敬? 一、戒和同遵:是为... 第十二课 人间佛教的经证 “人间佛教”是生活化的佛教,是当代化的佛教。佛陀出生在人间,修行在人间,成道在人间,说法也不离人间。因此,佛教三藏十二部经典中,有关佛陀教化众生,六度四摄的思想,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诫赌博、诫酗酒、诫恶口。 [习题] 一、环保问题对人类有什么重要性? 二、请叙述佛教的环保思想。 三、请说明极乐世界的环保成果
第十三课 佛教与农林 “民以食为天”,自古以来... 第十一课 佛教与观光 古人说:“读万卷书,行万里路。”人到世间上来,除了要把握时间、争取时间、利用时间,多做有益社会人群的事,以延长时间上的寿命以外,更应该扩大生活领域,开阔心灵空间,让自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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后世有何影响?
第十三课 千部论师世亲菩萨 “佛以一音演说法,众生随类各得解”。佛陀入灭后,由于弟子对教法的体会、主张不一,佛教形成部派分裂局面,而有“小乘佛教”与“大乘佛教”的分歧。然而,...学派,称为中观学派,并尊为中观学派之祖;亦被尊为禅宗付法藏第十三祖。其思想是西藏佛学的重要支流,是中国三论宗的义理支柱,也是天台宗的重要思想根源。其他各宗学说源于龙树思想者亦多,故被尊为“八宗之祖”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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八正道与三学的关系为何? 四、如何在生活中实践八正道?
第十三课 因缘果报 世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响,很难有绝对的公平,即使是赖以维系社会秩序的法律,也常因为受到客观因素... 第十一课 业 力 社会上,由于士、农、工、商各行各业的经营运作,因此世间得以运转不息;人类,因为身、口、意三业□造作各种善恶行为,所以生死轮回不已。佛法将此主宰轮回的动力,称之为“业”□;造业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 [习题] 一、佛教如何重视孝道? 二、中国传统孝道与佛教有何不同? 三、佛教有什么孝亲的事迹? 四、佛教认为应该如何克尽孝道?
第十三课 佛教对感情的处理 古德云:“... □参阅佛光教科书《菩萨行证》第十二课、第十三课,《佛教》丛书之四《弟子》页五二九。 □唐代孟州济源(河南济源)人,一作河东闻喜(山西闻喜)人。于长庆年间(八一二-八二四)举进士。宿信佛教,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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