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  • 弥陀圣经──《阿弥陀佛圣典》研究

    页） 　　维摩诘经（《大正藏》第十四卷五一九页） 　　说无垢称经（《大正藏》第十四卷五五七页） 　　诸法无行经（《大正藏》第十五卷七五○页） 　　佛说药师如来本愿经（《大正藏》第十四卷四○一页） 　　...第十五卷六二页） 　　思益梵天所问经（《大正藏》第十五卷三三页） 　　持心梵天所问经（《大正藏》第十五卷一页） 　　月灯三昧经（《大正藏》第十五卷六二○页） 　　佛说老母经（《大正藏》第十四卷九一二页）...

    杨满财

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不要上自己的当

    早有了解释。《大庄严论经》第十五卷记载，释迦牟尼说过这样一个充满哲理的故事：一个富家媳妇常被婆婆责骂，她便来到林中，爬到树上，想在这里安歇一个晚上。树下有个池塘，她的身影当然映在水中。 半夜的时候，有...

    佚名

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  • 中国近代佛教复兴与日本（4）

    海潮音》第十五卷第五期，一九三四年）、《佛教是人格的理想教》（高楠顺次郎著，严虚译，《佛海灯》一卷三～五期，一九三五年）、《佛教的女性观》（石川成章著，窥谛译，《人海灯》第二卷第十九～二十一期，...解脱》（吉田龙英著，灯霞译，《海潮音》第十四卷第五期，一九三三年）、《南传大藏经之全释》（慧敏译，《海潮音》第十五卷第十一期，一九三四年）、《无著世亲之教义和缘起论》（花田凌云著，东初译，《每潮音》...

    不详

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  • 北朝妇女佛教信仰活动－－以佛教造像铭刻为例

    12号）。　　杉本卓洲，〈四部 四阿含 现 〉，《印度佛教学研究十二 一》。　　村上真完，〈大乘 在家 出家 问题〉，《佛教史学》第十五卷第一号。　　杜在忠、韩岗，〈山东省诸城出土 石佛像 〉（１－４...收于蜼山雄一 编 《般若思想》）。　　荒牧典俊，〈 佛教 中国佛教 〉《佛教史学》第十五卷第二号。　　张砚、王建新译，〈中国陜西省耀县 碑林〉（一、二），《佛教艺术》第二０五 二一一号。　　逸见梅荣，...

    吴玲君

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155655245.html

  • 白马寺与元朝帝师关系述略

    佛教间密切的联系。　　［参考文献］　　［1］重修释迦舍利塔记［A］．洛阳市志第十五卷［M］．郑州：中州古籍出版社，1996：66．　　［2］（元）释念常撰．佛祖通载［M］．南京：江苏广陵古籍刻印社，1993：384．　　［3］见注［2］：386．　　［4］见注［1］：67．　　［5］大元重修释源大白马寺赐田功德之碑［A］．洛阳市志第十五卷［M］．郑州：中州古籍出版社，1996：70．　　［6］同注［...

    朱丽霞

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  • 祖堂集

    龟洋和尚、陈禅师、黑涧和尚、魔岩和尚、庞居士、[已上三十一人四十三代。第十五卷已毕。]南泉和尚。百丈下出沩山和尚、黄檗和尚、西林和尚、古灵和尚、性空和尚、[第十六卷已毕。]大慈和尚、西院和尚。西堂下...海东新开印版记 　　已上序文并《祖堂集》一卷，先行此土。尔后一卷齐到。谨依具本，爰欲新开印版，广施流传，分为二十卷。以此先写七佛，次□天竺二十七祖并诸震旦六代，代有傍正。祖位次第，并以录上；随其血脉...

    不详

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  • 从觅读巴利转轮王经说起

    纸，汉世高译。)　　三转法轮经一卷五纸唐义净译　　又于同书第一卷安世高传略前见到：　　转法轮经一卷(或云法轮转经，出杂阿含第十五卷异译，与其本经后同前异，见僧祐录。)　　又于同书第九卷义净传略前见到：　　三转法轮经一卷(出杂阿含经第十五卷异译，景龙四年于大荐福寺翻经院译，沙门玄伞等笔受。)　　又于同书卷五见到：　　杂阿含经五十卷(于瓦官寺译，梵本法显赍来，高僧传云祗园寺出，见道慧宋齐录及僧祐录。)...

    不详

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  • 一部「珍逾拱璧」的巨著

    十三卷 比丘光莹写　　第十四卷 比丘默辉写　　第十五卷 明道写　　二年四月二十八日 第十六卷 明道写　　第十七卷 寳鉴写 戒珠写　　第十八卷 明道写 章海写　　第十九卷 章海写　　第二十卷 明道写 尊惠...：「四分律行事钞资持记通释」，一九三四年律师得到了这部书，第一册表纸裹面有着这样的题字：　　昭和九年（逊国后二十三年）九月，自扶桑请获是书。都十册二十卷。珍逾拱壁。妥以暇日，略为校点。冀后贤披寻，无有...

    二 埋

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  • 智升与他的《开元录》

    贡献主要体现在这里。 　　二、有译无本录第二(第十四、第十五卷)，将内容亦属“真经”，译人、译时无疑问，但未能搜得其本的经典也依大小乘、经律论、贤圣集传等分别收入此录。共收经...智升与他的《开元录》 　　方广锠 　　《开元录》全称《开元释教录》，唐长安西祟福寺沙门智升撰于唐玄宗开元十八年（730年)。 　　《宋高僧传》卷五有智升传，非常简略，除肯定他在佛教文献学方面的...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 由古因明向新因明的转进

    【一】因明在印、汉、藏、日的传播 　　佛陀入灭后七百年后，龙树以《方便心论》一书论说内道因明之法。继龙树二百年后，弥勒述《瑜伽师地论》一百卷，其中第十五卷即为因明论法。其后复有无著继出，于其所著《显扬圣教论》卷十中，详述因明之论议法。其弟世亲则著有《论轨》、《论式》、《论心》三部书，堪称因明论理规则之集大成者；玄奘至印度留学时曾见此三部书，然未曾携之返国。至今，世亲之著作中，有关因明者，仅存《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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