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第十八无解作师戒
若佛子，应学十二部经，诵戒者，日日六时持菩萨戒，解其义理，佛性之性。
为佛子者，上求佛道，下化众生，应学十二部经，十二部者：长行、重颂、授记、孤起、无问自说、因缘、...应无所住而生其心。”就是佛性，“不住色生心，不住声香味触法生心。”也就是佛性，所以受持大乘经典一句一偈，皆见佛性，菩萨持戒见性后，能解一切经典。
而菩萨不解一句一偈，及戒律因缘，诈言能解者，即...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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五、在家无师范，谬也。 智者大师为护比丘住持，权说在家无师范义。若遂执为真实，则有自教相违过。《梵网》卷下，第十八无解作师戒、第四十拣择受戒戒、第四十一为利作师戒，智者所疏，三众在家无师范义，...以此身供养父母，济其所重，愿我生父母得十一福。又以余身施诸蚊虻，皆使饱满，我作佛时，愿以法食除汝饥渴生死重病。发誓愿时，天地六种震动，日无精光，禽兽驰走，须弥山王踊没低昂，忉利诸天皆亦大撼。帝释下化师子...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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为真实，则有自教相违过。《梵网》卷下，第十八无解作师戒、第四十拣择受戒戒、第四十一为利作师戒，智者所疏，三众在家无师范义，不为彼制。然义寂不许，俱据《缨络》夫妇六亲互相为师，并及其理，辨驳无余，著述具...神明潜蛰，劣菌弥密，徐而移之，回而旋之，终亦必止知有己都不负责而已矣。 又学佛者谁不曰难行苦行，而奈何不曰作师？师者第一义也，难苦第二义也。无所谓难，而后乃能行难，变鱼饲虎，称鹰炙鹿，夫亦晚食安步...
不详
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