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、 十地 五、 三劫与十地 六、 十六大菩萨生 第十七章 过患断与功德断 第十八章 五智四身 第十九章 教门与观门 第二十章 实证与教道即顺常途 第二十一...秘密道具之作者) 三、 两部曼荼罗总体上之别 四、 胎藏界曼荼罗 五、 胎藏界现图曼荼罗之建立 六、 金刚界曼荼罗 七、 金刚界现图曼荼罗之建立 第十八章...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。
——《老子·第十八章》
只从文字上看,他(老子)是说,中国文化从上古...了此章之后,不作深入一层的体会,便骤下错误的评语说,老子反对仁义,反对智慧,反对作忠臣,反对作孝子。这不曲解得太严重了吗!其实老子并不反对这些,他只是要我们预防其中可能产生的不良作用而已。
每...
南怀瑾讲述
|老子|仁义|教育|
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诸家大手印比较(十一)
第十八章 大手印之道地
道谓五道,地为十地。专一瑜伽上中下三品,属资粮加行二道;离戏瑜伽上中下三品,配见道之初地至七地;一味瑜伽上中下三品,配修道八地至九地...赞叹。所提宝贵意见数点,如「实住」大手印,最后译为「实相」大手印。阿底峡尊者,似未有弘扬大手印;及玛尔巴尊者之大手印传承,是从梅纪巴尊者而来;均依藏文经典所载,已照改正,深表感谢。至谓第三章大手印之传承...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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常寂光淨土之思想
第十六章 大乘密嚴經中所說密嚴淨土 中村瑞隆
第十七章 關於中國對淨土觀的接受 三洞慈海
第十八章 明朝禪對於淨業之...阿彌陀佛
四 無量壽經之阿彌陀佛
第十一章 淨土教中行之中心問題 藤田宏達
一 緒 言
二 原始淨土教中念佛之特徵
三 與...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第二十三章) 14.人繫於妻子寶宅之患,甚於牢獄,桎梏郎當。(第二十一章) 13.熟自念身中四大,各自有名,都為無吾我者,寄生亦不久,其事如幻耳。(第十八章) 12.覩天地,念非常;覩山川,念非常;覩萬物形體豐熾,念非常;執心如此,得道疾矣。(第十六章) 11.吾何念?念道。吾何行?行道。吾何言?言道。吾念諦道,不忘須臾也。(第十五章) 10.譬如持炬火,入冥室中,其冥卽滅,而明猶存;學道見諦,愚癡都滅...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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大乘、金刚乘的阿阇黎和弟子的条件(性相),以及怎样依止和教授听闻的方式。 第十八章 详细讲述了小乘的别解脱戒的本质意义、类别和获得守护方式,以及大乘别解脱戒更为殊胜的道理。 第十九章 ... 第十章 叙述显教导师所转的共同****(四谛、般若、唯识等大小乘显教****)和密教导师所转的不共****四续部的方式 第十一章 分别按小、大乘和金刚乘的主张,宣说显密经续集结的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》在清辨与观誓的注释本中,透显出“空性智”所含摄的闻、思、修道程,同时在第十八章〈观法品〉,与三三昧有关的诗颂,亦传达了中观者在修行上的神秘直观,而表现为浓厚的神秘主义色彩。本文即试从宗教救度学以及...瑜伽修行之神秘直观有密切关系者,则属前面曾讨论过的第十八章───────────────────────────注48:同前注,页40~41。注49:Richard H. Robinson著,郭忠生译,...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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要点时,几乎都参考这两位大师的注释。 当我读龙树的《中观论颂》,我把处理十二因缘的第二十三章和谈无我的第十八章结合起来研究。第十八章告诉我们执著一个永恒的原则或实有的灵魂的过程是如何地把我们捆绑在迷...。有关宇宙论主要是参考世亲《俱舍论》的第三章。此书由Leo Pruden翻译成英文,Asian Humanities Press出版,Berkeley, California, 1991。 四、 《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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东魏时(534-550),他任国僧都。北齐时(550-580),应召入邺都,住大觉寺,转任国统。学者称他为光统律师。后来在寺圆寂,年七十岁。”○13 郭朋著的《中国佛教思想史》上卷第十八章“北朝诸帝...13)见中国佛教协会《中国佛教》(二)知识出版社1982年,第73页 (14)郭朋著《中国佛教思想史》上卷第十八章“北朝诸帝与佛教”,福建人民出版社1994年版,第714页。 (15)张弓著《汉唐...
不详
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中国佛教近代史下册 第十八章 佛法之金汤 第一节 孙总理与佛教 第二节 林主席与佛教 第三节 蒋总统与佛教 第四节 戴季陶先生与佛教 一、季公学佛的因缘及其写作 二、忠诚体国、悲心救世...五节 广财源 第六节 选贤能 第十八章 佛法之金汤 显示页码 关闭页码 回目录 佛法传入中国,迄今二千年矣。历代虽有多次法难,然必有王公巨卿,予以维护。民国肇兴,初挫于辛亥革命,再迫于新潮。...
不详
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