找到相关内容28篇,用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《普门学报》读后

    寺院变迁的历史,说明“弘法利生不分彼此,不管是‘都市寺院’或‘山林寺院’,不管是‘人间比丘’或‘山林比丘’,都肩负著绩佛慧命的使命,可谓任重道远也” (《普门学报》十六,第二六四页)。  一心想...而就。不仅在佛教文学方面,在佛教史学也是如此。(隋文帝发展佛教意识形态背景之探讨) (《普门学报》十六)以传闻证史,牵强附会;(北魏都城与佛教) (《普门学报》第十四)罗列常识,泛泛而谈。...

    韩升

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271563826.html
  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    教育理想》《国立台湾大学哲学评论》十六,1993。  黄懿梅,《批判思考与教育的关系——论McPeck与Siegel的相关理论》《台大哲学论评》第二十三,页137– 173,国立台湾大学哲学系...图书公司,1990。  杨惠南,《批判心灵的升华 – 释迦的教育理想》《国立台湾大学哲学评论》十六,1993。  郑志明,《教育的“圣俗”问题》《“觉之教育”学术论文研讨会论文集》,页149-...

    侯文地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012362061.html
  • 悼念冯公夏老师

    此等为学的态度,更是后学的楷模。老师平易近人,如炎夏的清风,如寒冬的暖照,此种“宗而弗有,为而弗恃,功成而弗居”的风范,亦当可以恒常映照于天地,流注于人间。■   本文转载自《莲觉》十六 ...修法,不以佛法为限,故龙树菩萨造《菩提资粮论》,七十九颂有云:“诸论及工巧,明术种种业,利益世间故,出生建立之。”故大乘菩萨求法,当于一切五明处求,非局限于佛家经教而已。《论语》有云:“人不知,而不愠...

    李润生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362479597.html
  • 近四百年澳门与内地佛教文化关系

    1月,2页。  [8]竺摩《编后杂话》,《觉音》十六,1940年8月,34页。   [9]竺摩《僧救事业的回顾和展望》,《觉音》十六2页。 ...《西天东土历代祖师菩萨莲座》,其中就记载着这座大约创建于明代万历年间(十六世纪末)的著名寺院的历代祖师与内地的关系。我们从中不难看到:鼎湖一代祖栖壑太老和尚莲座,鼎湖第二代祖在参老和尚之莲座,宝象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342256923.html
  • 赵朴初与新四军

    发挥了极为重要的作用。   《时代潮》 (2002年十六) ...赵朴初定名的“工华难童收容所”在租界工部局华人职员的支持下与“慈联会”合作筹办,可称是统一战线性质的单位,历时28个月,收容的难童近千人次,到皖南新四军的儿童,一批就有二十三人,前后七批人去了大江南北...

    郭海鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484583212.html
  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    走向了。   [1] 徐文明:《禅宗戒律革命在人间佛教中的意义》,载《普门学报》十六(2003年7月)。不过作者在这里马上开始讨论“禅宗这么做是否合法”,这就有些模糊丁&...:(镡津文集)“辅教篇下”。   [38] (禅宗戒律革命在人间佛教中的意义),载(普门学报》十六。   [39] 杰米·霍巴德:(厌惧场所},载<...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460101.html
  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    2002年6月  唐代的政教观系 李树桐 师大学报 十二 1967年6月  唐代文化与外来文化 邱添生 师大学报 十六 1971年5月  唐变文的形成及其与俗讲的关系 李骞 敦煌学辑刊一九八五年...大藏经 第二册  大藏经 第三册  大藏经 第四册  大藏经 第八册  大藏经 第九册  大藏经 第十一册  大藏经 第十五册  大藏经 第十四册  大藏经 十六册  大藏经 十七册  大藏经 ...

    陈秀香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465157690.html
  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    李玉珉,〈敦煌莫高窟第三二一窟壁画初探〉,《美术史研究集刊》十六,国立台湾大学艺术史研究所。2004年。  宿 白,〈安西地区唐墓壁画的布局和内容〉,《考古学报》第二,1982年。  赵青兰,〈...邓健吾,〈敦煌莫高窟220窟〉,《佛教艺术》,133,1980年。  孙修身,〈敦煌石窟中的观无量寿经变相〉,甘肃:民族出版社出版发行,2000年。  刘进宝,〈千载沧桑话敦煌〉,《敦煌学通论》,...

    杨馥翠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132859346.html
  • 佛门擎天一柱——巨赞法师生平事略

    十六。同年九月《香港佛教》及1988年全国政协宗教组主编的《名僧录》均转载了此文) ...曾来西山住了一个多月。  我一次见到巨法师是在广西梧州,经过是这样的:有一天,《苍梧日报》刊登了一则有梧州商会等联名的启事,大意是定于某月某日请巨赞法师前来讲演,欢迎各界人士前往听讲,启事还扼要介绍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420664616.html
  • 谈禅史与禅法的分别

    的水准,也占有相当高的地位。  其十六上有朱济先生撰的一篇“谈一贯道的虚虚实实”的文章。好奇心驱使,读了一这。读该文之先,本只打算了解一下“一贯道的虚虚宝实”,因为我没有读到过有关一贯道的文字,只...同意,愿在四家堂列出,内心既高兴又感激。  因恐“内明”读者们不明了事情原委、经过,特将此二文之因缘予以说明,请“内明”读者大德们多多指教。  看了“春秋;”十六朱济先生的大作“一贯道的虚虚实实”俊...

    许志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343265863.html
上一页123下一页