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  • 临终者将要往生人天善道的症兆

    主陀罗尼经第十卷阿闍世王受记品） ...

    陈柏达居士 著

    |临终|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1637558616.html

  • 早期禅宗的珍贵资料－－神会语录

    了重校。它的后面是六代祖师的小传。在慧可传的最后（第 105 页），原文是〞扬楞伽邺都故事第十卷具说〞。笔者校作：〞扬楞伽邺都故事，第十卷具说。〞由于把〞楞伽〞当作是《楞伽经》，致使整个句子标点错误。...〞乃〞杨〞之误，〞杨楞伽〞是人名，〞邺都故事〞是书名。全句应校为：〞杨楞伽邺都故事，第十卷具说。〞当然，之间也可不加标点。说来遗憾，笔者曾多次读《历代法宝记》，但却对〞杨楞伽邺都故事〞没有留下印象，...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161643119.html

  • 圣严法师答：卍字是什么意思？

    左旋──卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺...圣严法师答：卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼干子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12191611740.html

  • 卍字是什么意思

    第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相，也是左旋，...卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524646945.html

  • 文雅圆测《成唯识论疏》研究

    （37面），第八卷19页右页（37面），第九卷15页左叶（30面），第十卷9页右页（17面），记录者跋文与引用署名略称等占9页左页（18面）。　　该辑佚本各卷皆有署名、卷次标记。次列各卷皆注明“...廿四颂 题名 第一卷　　（1） 略表识相——一颂半 第一卷至第二卷　　释文 第一卷至第十卷...

    （韩国）高荣燮 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451261152.html

  • 弥陀圣经──《阿弥陀佛圣典》研究

    论文新增。第八类为本次论文所新增。《圣典》所引经论漏误之处，经名下有补误说明。 　　（一）、华严门： 　　大方广佛华严经 （《大正藏》第九卷三九五页） 　　大方广佛华严经　　　　　（《大正藏》第十卷一页） 　　大方广佛华严经普贤行愿品　　　（《大正藏》第十卷六六一页） 　　文殊师利发愿经（《大正藏》第十卷八七八页） 　　大方广佛华严经修慈分（第十卷九五九页） 　　显无边佛土功德经（同华严寿量品）（...

    杨满财

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254760037.html

  • 中国佛教协会关于僧人遗产处理问题的覆函

    　另有一种情况，亡者的三衣百一众具(日用品)之轻物(应按照时价七折“估唱”卖给寺僧)，有的作分配(分赠)于现前之僧众。 　　三、《毗尼作持续释》第十卷载：若比丘死，若多知识，若无知识，一切属僧。若有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305244085.html

  • 佛教与社会和谐

    》第十卷说：“慈即如来，慈即大乘；大乘即慈，慈即如来。善男子！慈即菩提道，菩提道即如来，如来即慈”。《大智度论》第二十七卷“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与...

    释果学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034458740.html

  • 释果学：佛教与社会和谐

    庄严论经》第十卷说：“慈即如来，慈即大乘；大乘即慈，慈即如来。善男子！慈即菩提道，菩提道即如来，如来即慈”。《大智度论》第二十七卷“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦...

    释果学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16085659076.html

  • 《大唐西域记》藏文版之研究

    第十卷后附一段藏文：　　'di'i mjug tu/_thang gur gyi sde snod gsum pa lo chen theg chen lha'i rnam thar phyogs ...don gyis thob pas yang bsgyur ma dgos so//_（151b.5-6）　　内容翻译如下： “此卷（即第十卷）末附有大唐三藏大译师大乘天本传，在拙著《汉地佛教源流》一书...

    郑 堆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462261232.html
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