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问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】 在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2146191959.html
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，因此断定那怪物就是疠鬼（《夷坚志》，乙志卷第十四，页 303－4 ）。
［降伏蛇怪］
江西余干县乡民周生的妻子，生性淫荡。高宗绍兴十八年（ 1148 ）三月的某一天，周妻在回娘家途中，...他所犯下的罪行，才知原来这是岭南流传的妖法，以生人来献祭恶鬼，在此之前已杀了好几个人来供奉蛇精了。这人最后被判了死刑，那女孩则被送回家乡去了。（同上，补志卷第十四，页 1683－4 ）
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于君方 著 徐雅慧 译
|大悲咒|观音|感应|
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第十二、由于贡高我慢，对他人生疑生嫉，且耻于下问，自己不明白的地方，不肯或不好意思去问，更或轻慢初学，而不知自障其道。
第十三、先入为主，于法不知圆通变化，真性现前，不敢承当。
第十四、...人善，为学佛之极致，不知究竟了义。以为往生西方极乐世界是学佛唯一的成就，却不明白如何往生之义，以致修到中途不能再进。
第十、纵然遇到善知识，但以耳为目，遇而不识，当面错过。
第十一、喜欢...
元音
|元音|学佛|
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为佛教天台宗的祖庭。宋朝，张百端开创道教紫阳仙派，后世尊为道教南宗始祖，桐柏山遂成为中国道教南宗的本山。赤城山玉京洞和灵墟、司马悔山也分别载入道书成为天下第六洞天和第十四、六十福地。禅僧济公降生于天台...相继成立了天台山文化研究会、道教文化研究会、济公文化研究会、寒山文化研究会、石壁文化研究会等32个社会科学学术团体，并于2004年2月成立了浙江省第一个县级社会科学界联合会。相继于2004年5月和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16344560504.html
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谓之自往生观，自积往生极乐之想，而善观极乐之相 第十三，杂想观—合观弥陀及二菩萨故谓之杂想观。 第十四，上品生观 第十五，中品生观 第十六，下品生观 此十六观自第一观至第七观，为极乐依报之观察，自第八观至十一观为正报之观察，十二十三兼依报正报而观之，十四以下观人往生极乐国土有上中下三品之区别也。 东初，〈观像念佛之概要〉，《净土宗月刊》，第6册，1953，页118。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442264756.html
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，天仙神鬼是世间凡夫，有凡圣不同。 第十一、深信佛菩萨有莫大的灵感，天仙神鬼万万比不上。 第十二、求佛菩萨未蒙救护时，须知自己业障深厚，益自惭愧，勿生怨望疑虑， 转向天仙鬼神前乞怜。 第十三、信吾人言行善恶，自作自受。相益相损，业识牵引，永无断时。 第十四、遵守佛戒，凡有性命，不可杀害。 第十五、遵守佛戒，凡非己有，不与勿取。 第十六、遵守佛戒，若非夫妇，不行淫欲。清心寡欲，能...
范古农
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092271345.html
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，于法不知圆通变化。真性现前，不敢承当。
第十四、误认无明为实，烦恼难除，菩提为佛独有，我辈此生无分，而不敢担当如来家业，不敢切实修证。
第十五、当行住坐卧、人事往来、种种习气发生之时，...知识，但以耳为目，遇而不识，当面错过。
第十一、喜欢妄测他人的意境，而自成妄。如说：某人开悟了，某人没有开悟。却不晓得你要分别人家开悟与否，你自己须先开悟。你自己没有开悟，如何能断定人家是否开悟呢...
佚名
|论坛精华|
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大般涅槃经卷第十四、圣行品第七之四中有经文： “如来亦尔。因六波罗蜜、三十七助菩提之法觉了诸法。复因咽喉、舌、齿、唇、口，言语音声。为憍陈如初始说法，名转法轮。以是义故。如来不名转法轮也。善男子。...“以自在故得一切法。如来之心亦无得想。何以故？无所得故。若是有者，可名为得。实无所有，云何名得？若使如来计有得想。是则诸佛不得涅槃。以无得故，名得涅槃。”
大方广佛华严经卷第五十五、离世间品第三十八之...
佚名
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或不好意思去问，更或轻慢初学，而不知自障其道。
第十三、先入为主，于法不知圆通变化，真性现前，不敢承当。
第十四、误认无明为实，烦恼难除，菩提为佛独有，我辈此生无份，而不敢担当如来家业，不敢切实修证。...是学佛唯一的成就，却不明白如何往生之义，以致修到中途不能再进。
第十、纵然遇到善知识，但以耳为目，遇而不识，当面错过。
第十一、喜欢妄测他人的意境．而自成妄。如说：某人开悟了，某人没有开悟，却不晓得你...
佚名
|论坛精华|
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，体验营于每年的五一及十一期间举行，营期三天，至今已成功举办十四期。参营人数从第一期的108人到第十四期的316人，共计2904人参加。营员们也来自天南海北、各行各业，有上班族、大学生、家庭主妇，甚至...乃至国内反响巨大。3年后，为了给更多人提供体验佛教及寺院生活的机会，文殊院于2007年创办了第一期“寺院生活体验营”。
如果说“智慧之旅”禅修营是...
文殊|体验|生活|寺院|成都
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